B.A.-ba philosophique de la politique pour ceux qui ne sont ni énarques, ni politiciens, ni patrons,

La victoire de François Hollande est-elle le signe d'un épanouissement des idées de gauche en France? Non, répond Philippe Corcuff. Paradoxalement, la gauche aurait gagné à un moment de décomposition avancée sur le plan intellectuel. Malheureusement semblent aujourd'hui dominer à gauche des stéréotypes, des préjugés, une pensée technocratique étroite et parfois même un anti-intellectualisme. Bref les gauches (la gauche de gouvernement comme la gauche de la gauche) circulent souvent intellectuellement sur des rails rouillés. C'est une rupture dans l'histoire de la gauche française que pointe l'auteur: des Lumières du XVIIIe siècle aux grandes figures contemporaines comme Sartre, Foucault et Bourdieu, les gauches se sont nourries d'interrogations critiques exigeantes et de perspectives alternatives imaginatives. Avec des outils empruntés à la philosophie et aux sciences sociales, Philippe Corcuff décrypte les impensés et les automatismes des ces gauches intellectuellement molles: économisme, productivisme, nationalisme, étatisme, professionnalisation politique, caricatures républicardes et laïcardes, conspirationnisme, essentialisme... Un pamphlet sous forme de mise en garde et d'appel à retrouver les chemins de l'alliance entre la gauche et le travail intellectuel. Un livre destiné aux citoyens critiques soucieux de quitter les chemins de la paresse intellectuelle.

PHILIPPE CORCUFF est sociologue et philosophe. Il est maître de conférences de science politique à l'Institut d'études politiques de Lyon (Université de Lyon II). Intellectuel engagé sur le terrain social et politique, chroniqueur de Charlie Hebdo, il a publié notamment Les Nouvelles sociologies (Nathan) et Philosophie politique (Nathan).

Résumé : Notre vie a-t-elle un sens dans le chaos du monde moderne ? Le polar, et en particulier le roman noir de tradition américaine, peut nous aider à explorer cette question, via les fils noirs et gris dont sont tissées les existences contemporaines. Il le fait avec le scalpel de la critique sociale face aux dérèglements et aux fragilités générés par nos sociétés inégalitaires. Philippe Corcuff associe de manière originale nos romans policiers préférés avec des éclairages philosophiques et sociologiques. Une éthique du maintien de son intégrité personnelle et une sagesse teintée de pessimisme s'en dégagent. On retrouvera sur ces chemins inquiétants des auteurs classiques (David Goodis, Howard Fast, Dashiell Hammett, Ross Macdonald, Jim Thompson) et contemporains (James Lee Burke, James Crumley, James Ellroy, Dennis Lehane, Jean-Patrick Manchette, Georges Pelecanos, James Sallis).

Parmi les précurseurs des sciences sociales, la double question de l'individualisation et de l'individualité a beaucoup occupé, parallèlement à" la question sociale ", Karl Marx et Emile Durkheim. Pourtant, ils ont souvent la réputation de s'être essentiellement intéressés au collectif et de parler au nom du collectif. On verra qu'il n'en est rien et que les aventures modernes de l'individu ont particulièrement attiré leur attention. J'ajouterai à ces deux noms illustres dans les sciences sociales un auteur moins connu et qui n'est pas à proprement parler un précurseur de la sociologie, Max Stirner, l'auteur de L'Unique et sa Propriété." Mais il sera aussi question de Proudhon. Je ne chercherai pas à resituer, à la manière d'un historien ou d'un sociologue, les textes de Proudhon dans leur époque, mais j'essayerai, en philosophe politique, d'extraire des ressources utiles pour les débats politiques contemporains."Ce ne sont là que quelques pistes. Le débat ne fait que commencer..."