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L'exil à Babylone (VIe s.) avait douloureusement marqué Israël. Mais quand les premières caravanes de déportés purent rentrer à Jérusalem, elles ne trouvèrent que ruines et désolation. Tout était à reconstruire, le Temple, les murailles, la société. Près d'un siècle plus tard, hélas, rien n'était fait, ou presque. Néhémie, un haut fonctionnaire juif de la cour royale de Perse, est alors chargé de prendre les choses en main. Il se heurte à l'hostilité de la population locale, mais il se bat, et parvient à son but. Copie conforme de notre société en lambeaux. Ce qui paraissait solide se désagrège peu à peu. Faut-il évoquer le monde du travail ? La famille ? La vie politique ? Les pratiques religieuses ? Le christianisme ne peut plus désormais se penser dans le cadre mythique de la chrétienté. Contraint et forcé, il doit revenir à sa vocation première : se construire comme un groupe social particulier au milieu d'un monde étranger, non sans cultiver le dialogue et l'interpellation. En notre temps de grands bouleversements, il est précieux qu'un sociologue professionnel, doublé d'un théologien, nous entraîne dans le sillage d'un homme d'action qui a su utiliser toutes les ressources de son intelligence et de sa foi pour réaliser son projet de renouvellement.

Comment parler d'art ? Ou plutôt, peut-on parler d'art ? Et l'art peut-il parler littérature ? Depuis ses débuts, le peintre belge Jan Van Imschoot confronte langage pictural et langage verbal en explorant les multiples strates de signification laissées par les grands peintres occidentaux dans leurs oeuvres. Avec "La présentation des absents", nouvelle série de tableaux de Jan van Imschoot exposée à la galerie Templon en novembre 2021, l'artiste belge "anarcho-baroque" poursuit ses recherches sur la signification du langage pictural en détournant l'oeuvre de l'un de ses prédécesseurs. Après avoir exploré les natures mortes de l'Ecole du Nord du XVIIe siècle dans "Le bouillon d'onze heures", Van Imschoot prolonge l'immersion dans ce genre avec par exemple des toiles comme "La vision féérique". Toutefois, c'est le travail de Manet qu'il a cherché avant tout à appréhender dans cette deuxième série. Comme il le dit, il "confronte l'infini de [son] imagination aux libertés que prend Manet avec l'histoire de l'art". Cette rencontre conduit à une mise en abyme vertigineuse. "L'échange des bêtises" fait référence au "Déjeuner sur l'herbe" de Manet, lui-même écho à "Suzanne et les Vieillards" du Tintoret. Van Imschoot apporte son propre regard en multipliant les clins d'oeil et références érotiques, historiques ou religieuses, dans une fantaisie symbolique magnifiée par une maîtrise des lumières et des couleurs digne des plus grands Flamands. "Le rapport qu'entretiennent la langue et l'image reste un territoire ouvert ; les mots y rencontrent leurs propres limites, alors que l'art, tel un oiseau, le survole en toute liberté", conclut l'artiste. Le beau livre édité par la galerie Templon laisse tout loisir au lecteur d'explorer cette liberté dans tous ses détails.

Là où la folie se perd, un lieu peut faire repaire... Un repaire, oui, mais pas comme lieu d'écart, de retrait, un repaire comme lieu d'ouverture, mais aussi un lieu d'investissement sur la cité. Un repaire, donc, qui, dans le fil du mouvement de la psychothérapie institutionnelle, vise l'ouverture au possible, l'ouverture de possibles." Ce livre est le récit d'une expérience de communauté thérapeutique (pour adultes le plus souvent psychotiques), s'inspirant de quelques principes essentiels de la psychothérapie institutionnelle. Il vise à en défendre la pertinence et l'actualité, à contre-courant de la psychiatrie actuelle, dominée par le savoir de la biologie et des techniques comportementales et cognitivistes. Sans récuser l'apport du savoir scientifique quand il est rigoureux, ce témoignage fait valoir que toute approche de la folie est vaine si elle ne donne pas réellement, c'est-à-dire au sein même du dispositif de soins, une place à d'autres dimensions humaines telles que l'incomplétude, le temps, la parole, l'inattendu, l'angoisse, le risque, la responsabilité, certaines transgressions... Biographie de l'auteur François de Coninck, écrivain, a accompagné l'équipe thérapeutique du Wolvendael dans ce travail d'écriture.

Frank De Coninck nous offre le captivant témoignage d'un ambassadeur belge à Kigali d'octobre 1994 à août 1997 et à Kinshasa d'août 1997 à novembre 2000. Il plonge ses lecteurs au coeur de l'Afrique centrale au lendemain du génocide rwandais, durant la crise des réfugiés, la première et la deuxième guerre du Congo, ainsi que la transition des présidents congolais Mobutu et Laurent-Désiré Kabila. Cette région dite "des Grands Lacs" devint le théâtre d'effroyables pertes humaines directes et collatérales, de violations omniprésentes des droits de l'homme et d'une succession sans fin de drames et de violences. L'auteur dit vouloir rapporter des éléments moins connus, proposer quelques pistes d'interprétation et ajouter, par son vécu, une couleur et un relief aux événements de ces années charnières.