Criticon N° 97-98/2006 : Investigaciones recientes sobre la literatura en el Siglo de Oro. Homenaje

Petite par sa superficie, riche et originale par sa biodiversité, l'île de La Réunion est un grand théâtre dans lequel les éléments premiers de la nature et les hommes de toutes cultures s'expriment. Dépaysement garanti avec ce nouveau titre de la collection " Les Clés pour bien voyager ". Composée de paysages grandioses et variés, " l'île Intense ", tardivement colonisée par les Hommes, est le dernier refuge d'une faune remarquable et d'une flore unique, celle des Mascareignes. Quarante-deux pourcents du territoire sont devenus parc national depuis 2008, et pitons, cirques, remparts sont classés au patrimoine mondial de l'Humanité depuis 2010. " L'île Volcan " est un livre ouvert sur la dynamique du vivant. Résidant à La Réunion, Jean-François Bègue, photographe naturaliste, nous invite à la découverte de la mosaïque de paysages qu'offre son île natale. Il propose de multiples axes d'exploration (à pied, en spéléo, en canyoning, à VTT, à cheval...) et nous fait voyager dans les différents lieux de caractère chargés d'histoires : volcans, tunnels de lave, remparts, arêtes, forêts, rivières, cascades géantes, plages... L'auteur nous apporte un regard différent sur La Réunion, nous livre ses coups de coeur, ses meilleurs spots, ses bons conseils, ses astuces pour éviter les pièges et partage son expertise pour nous permettre d'approfondir nos connaissances sur l'écologie et l'histoire de cette île aux sensations. Après Islande, Ecosse, Costa Rica et La Manche littorale et Québec, La Réunion est le sixième titre de la collection "Les Clés pour bien voyager" . Des guides qui font la part belle à l'image et aux conseils incarnés par des auteurs inspirés par la beauté des pays qu'ils traversent.

Les genres ont longtemps été perçus comme des catégories classificatoires fortement dépendantes d'un principes hiérarchiques. Si, à certaines époques, le discours sur les genres et la théorie qui en découlait ont pu s'articuler sur des valeurs d'ordre et des normes réputées intangibles parce que fondées en raison, la réalité des pratiques et des ?uvres littéraires est tout autre. De l'Antiquité à la période contemporaine, l'expérience des genres a en effet suscité des déplacements et des transformations qui ont non seulement contribué à redéfinir l'usage et l'approche des formes littéraires en termes de dynamique ou d'interaction, mais aussi conduit à repenser la notion même de généricité. Le propos de ce volume collectif est de cerner, sans exclusive théorique ou réduction arbitraire aux problématiques de la "modernité", les opérations esthétiques, herméneutiques ou cognitives qu'implique une lecture transversale des genres et de la généricité. Le "genre de travers" fonde ainsi la transgénéricité comme mode d'intelligibilité privilégié des ?uvres littéraires et traversée réflexive de la littérature.

Extrait INTRODUCTION À LA PSYCHOLOGIE SOCIALE 1. Faites l'expérience Si vous venez d'acquérir ce Traité de psychologie sociale et que, joignant l'utile à l'agréable, vous avez confortablement pris place sur la pelouse d'un jardin public pour en démarrer la lecture, faites vous-même l'expérience suivante : lorsque quelqu'un passera devant vous en pratiquant son jogging, regardez-le très ostensiblement. Comme l'ont fait des chercheurs avant vous (quoique de manière bien plus systématique), par votre simple regard, vous risquez d'augmenter l'amplitude de ses foulées (Worringham & Messick, 1983). Sur un plan purement physiologique, lorsque d'autres personnes sont présentes et nous fixent, il est fréquent que notre respiration s'accélère, que nos muscles soient plus contractés qu'en leur absence et que notre pression artérielle et notre rythme cardiaque s'élèvent. Et comme le pauvre joggeur essoufflé que vous venez peut être de toiser, des personnes observées transpirent un peu plus (Geen & Gange, 2003). Vous pouvez également chronométrer la vitesse avec laquelle des personnes seules ou des groupes traversent l'allée qui se trouve devant vous : d'après des recherches fondatrices de la psychologie sociale, les chances sont élevées qu'un groupe de coureurs se déplace plus rapidement en moyenne. Il y a plus d'un siècle en effet, en 1898, dans ce que d'aucuns considèrent être la première publication scientifique des annales de la psychologie sociale (Strube, 2005), qu'un chercheur de l'Université de l'Indiana, Norman Triplett, démontrait que des coureurs de marathon adoptaient une vitesse moyenne inférieure lorsqu'ils couraient seuls contre la montre que lorsqu'ils couraient en groupe. Ce phénomène de facilitation sociale est désormais un classique gravé dans le marbre de notre discipline. Améliorer une performance en présence d'autrui : d'aucuns observeront que c'est peut être pour cette raison que nous avons décidé de réaliser ce traité de psychologie sociale à deux ! La réalisation de ce livre a été une course de fond à bien des égards, et au moment de livrer ce volume de 24 chapitres, comportant de nombreux focus et encadrés, rédigés par 64 contributeurs reconnus, nous sommes particulièrement enthousiastes du résultat. En éditant ce Traité de psychologie sociale, nous poursuivions l'ambition d'offrir une introduction actualisée à la fois ample et suffisamment détaillée des domaines clés de cette foisonnante discipline et de ses tendances les plus actuelles. Ceci n'a été possible que grâce à la contribution des nombreux spécialistes français et étrangers qui ont accepté de relever ce défi collectif. La psychologie sociale est la discipline académique dont l'objet n'est rien moins que ce qui constitue le coeur de notre humanité : notre nature sociale. Nos pensées, émotions et conduites sont en effet inspirées et orientées par autrui, présent dans nos représentations, ou face à nous (Allport, 1954). Elle se donne pour ambition de comprendre, au moyen d'outils méthodologiques d'une extrême diversité qui permettent l'objectivation des phénomènes, comment notre activité mentale et nos comportements, automatiques ou réfléchis, dérivent de nos échanges sociaux, les façonnent et s'y inscrivent. En effet, bien avant notre naissance, et bien après notre mort, notre vie puis le souvenir que nous laissons autour de nous s'inscrivent dans un univers de significations sociales. Ce livre en attestera avec une certaine gravité : l'un de ses contributeurs, le professeur Gabriel Moser, nous a quittés avant sa parution. Nous rendons hommage à l'homme et sa pensée par la publication posthume du chapitre qu'il nous a remis. (...)

Quel sens donnons-nous à nos actes les plus quotidiens et à ceux des autres? Pourquoi sommes-nous capables de sacrifier nos intérêts matériels au nom de grands principes comme la justice? Par quelles mises en scène parvenons-nous à draper de moralité des conduites qui caressent notre égocentrisme? Quelles circonstances peuvent nous conduire à trahir nos convictions les plus profondes? Comment se forment et progressent la conscience morale et l'empathie? Les récompenses et les punitions favorisent-elles ou non les acquisitions morales? S'appuyant sur des exemples et de nombreuses études scientifiques récentes, ce livre explore la forme que le bien et le mal prennent dans nos têtes et les conséquences que ces idées ont sur nos vies. Une plongée au coeur de la nature humaine.