Les montres et horloges de table du musée du Louvre. Tome 1, La collection Olivier

SYNTHESES HISTORIOGRAPHIQUES : Histoire économique et histoire des techniques (XVe-XVIIIe siècle), Liliane HILAIRE-PEREZ et Catherine VERNA L'objet comme document. Culture matérielle et cultures techniques, Gianenrico BERNASCONI Histoire de l'art, histoire de l'architecture et histoire des techniques (Europe, XVe-XVIIIe siècle), Valérie NEGRE Archéométrie et histoire des techniques : les procédés direct et indirect en sidérurgie (XIVe-XVIIe siècle), Philippe DILLMANN et Maxime L'HERITIER Le carrefour thérapeutique : médecine, techniques et pouvoirs dans l'Europe moderne, Christelle RABIER ETUDES DE CAS L'Ecole d'ingénierie scénique de Giulio Parigi (1608-1680), Viktoria TKACZYK Produire une élite savante et technicienne à l'Ecole du génie de Mézières : dispositions techniques et scientifiques des élèves ingénieurs, Sébastien PAUTET Mechanics of patronage : Christopher Polhem and the changing régimes of thé Swedish state (1680-1750), Jacob ORRIE Maîtriser l'eau et gagner des terres au XVIe siècle. La poldérisation au prisme du Tractaet van Dyckagie d Andries Vierlingh, Raphaël MORERA. Olivier de Serres et son Théâtre d'agriculture, Hélène VERIN La traduction des ouvrages des ingénieurs : stratégies d'auteurs, pratiques de libraires et volonté des princes (1600-1750), Michèle ViROL Inventer une technique scripturaire au XVIIIe siècle : la "Chorégraphie ou l'art de décrire la dance", Marie GLON Tracer le monde : outils et instruments de la Renaissance aux Lumières, Audrey MILLET Mesurer le temps en mer : instruments, voyages et échelles des mondes ibériques au XVIe siècle, Leonardo Ariel CARRIO CATALDI. La Tour de Londres au XVIIe siècle, un lieu de savoir, Aurélien RUELLET. Les fontainiers français des jardins de la Granja de San Il defonso (1721-1772), Sophie OMERE. Technology and technical knowledge in the debate about the "great divergence", Marcus POPPLOW Religion and technological development in China and Europe between about 700 and 1800, Karel DAVIDS. COLLECTIONS TECHNIQUES ET PATRIMOINES : D'Azincourt à Marignan. Chevaliers et bombardes, 1415-1515. Regard sur l'exposition, Catherine CARDINAL Une mise en lumière des mutations militaires de la fin du Moyen Age, Antoine LEDUC Le musée de la Nacre et de la Tabletterie, un conservatoire du savoir-faire, Catherine CARDINAL. La tabletterie sous l'Ancien Régime, entre Paris et Méru, François KEEN. Tabletiers-éventaillistes dans la région de Méru au XIXe siècle, Georgina LETOURMY-BORDIER Les livres de fête (XVIe-XIXe siècle) dans les collections Jacques-Doucet : représentations et artifices du pouvoir, Lucie FLEIOU Les marbres : noblesse de la matière, heureuses "curiosités" de la nature, Sophie MOUQUIN. James Cox's Silver Swan. An eighteenth century automaton in the Bowes Museum, Roger SMITH Le banc d'orfèvre du prince électeur Auguste de Saxe (1526-1586) au Musée national de la Renaissance, Catherine CARDINAL Le patrimoine technique de l'époque moderne, aperçu d'un monde en transition, Michel COTTE. ACTUALITES DE LA RECHERCHE : L'exploitation des aluns méditerranéens dans l'Europe de la Renaissance, Didier BOISSEUIL.

Résumé : Une femme seule, quelque part dans le midi. Elle rêve à l'Algérie son pays natal perdu il y a longtemps. Elle revoit le port, le quai, le bateau sur lequel elle a embarqué, un bébé dans les bras, sans savoir qu'elle ne reviendrait plus jamais au pays de son enfance. Au fur et à mesure que se déroule la vie quotidienne de la narratrice éclatent à la surface de sa conscience des bulles de souvenirs. Telle la scène, bouleversante, de la mort du père. Elle a quatorze ans et connaît peu cet homme avec qui elle ne vivait pas. Au pied du cercueil où il repose, d'étranges pensées l'assaillent : est-il nu dans sa boîte ? Quel homme, désormais pourrait lui donner autant d'amour qu'un père ?... Mais les échappées oniriques de la narratrice ne se bornent pas à l'enfance. D'autres scènes, d'autres hommes viennent la visiter sous sa tonnelle. Une fois encore, Marie Cardinal, admirable conteuse, mêle fiction et autobiographie pour le plus grand bonheur de ses lecteurs.

Premier acte : une femme de cinquante ans offre à ses deux enfants une moto. Elle les voit, dès le lendemain, écrasés dans un épouvantable accident. Douleur. Horreur. Drame de la culpabilité. Deuxième acte : la même femme - que ses broderies ont rendue célèbre - part d'une maison au bord de la mer ruminer son chagrin. Au fil de sa méditation, d'étranges images venues du fond des âges et du coeur de sa propre mémoire la hantent. C'est son père, mort pourtant depuis longtemps, qui est soudain là, près d'elle, petit enfant du début du siècle cherchant l'aventure dans l'Algérie d'avant-hier. Souvenir. Généalogies. Poème de la filiation. Troisième acte : et puis voilà qu'un beau matin, entre l'évier de la cuisine et le carrelage de la salle de bains, survient Clytemnestre. Oui, la Clytemnestre de la mythologie grecque. La mère d'Iphigénie. La meurtrière d'Agamemnon son mari, qu'assassineront en retour ses propres enfants. Elle dialogue familièrement avec la narratrice. Drame de la responsabilité. Surgissement du mythe. Les dieux sont dans la cuisine. L'une des plus hautes figures de la mémoire occidentale est mêlée à la plus humble quotidienneté. En réalité c'est tout le problème de la famille que Marie Cardinal évoque. Les drames de la maternité et de la filiation. Les questions les plus obscures qui se posent, depuis l'origine, à l'humanité. Ecrit dans une langue somptueusement colorée et sur un rythme narratif endiablé qui l'emporte vers sa fin, ce livre de passion est aussi un grand roman métaphysique.

La Médée, la Cardinal ! Deux étrangères, deux exilées qui vivent leur exil comme une tragédie, une brisure, un deuil. Médée est née en Colchide, au bord de la mer Noire. Pour les Grecs, elle est une barbare. Marie Cardinal est née en Algérie, sur les bords de la Méditerranée, d'une famille qui s'engendrait là depuis six générations. Pour comprendre cette Médée, il a fallu, à Marie Cardinal, devenir cette femme, cette différence, lui prêter ses mots. Cela donne une version brillante de cette tragédie grecque écrite par Euripide, au Ve siècle avant Jésus-Christ. En avant-propos, Marie Cardinal raconte comment cette traduction s'est rapidement imposée à elle comme une nécessité, une nécessité liant l'histoire des femmes à la culture et à l'interprétation de l'histoire de l'humanité.