La lettre de l'enfance et de l'adolescence N° 58, Décembre 2004 : L'enfant et son corps

À l?échec scolaire on répond par des réformes, des classes de rattrapage. Rarement le problème est pris d?où il naît: de ce qui chez l?enfant rend l?apprentissage possible, son désir de savoir. Martine Menès nous explique comment apparaît et s?entretient le désir d?apprendre. Car il a une histoire, qui accompagne les grandes étapes du développement psychique de l?enfant. Et si l?instabilité, l?inhibition, l?angoisse, le doute excessif, viennent le troubler quand l?enfant veut mettre à l?oeuvre le comportement et les compétences indispensables à l?étude, c?est souvent que le cours cette histoire a été contrarié. Les non-dits, les secrets de famille peuvent inhiber le fonctionnement intellectuel, voire le pousser vers l?interdit de savoir. Le besoin de dépendance infantile, le refus des limites, la peur de l?abandon ou de la perte d?amour peuvent empêcher d?accéder à ces rencontres avec la règle, avec les manques, avec la solitude, qui sont les contraintes naturelles de l?apprentissage. Au moment où la pédagogie se replie sur elle-même en cherchant à tout expliquer par le manque de connaissances, quand ce n?est pas par les défaillances organiques ou génétiques, Martine Menès ouvre des pistes particulièrement intéressantes pour relancer la réflexion sur l?aide qui doit être proposée à ceux qui acceptent mal de recevoir des autres, car apprendre, c?est aussi, et peut-être d?abord cela.

Petits cailloux semés pour une lecture de " Propos directifs pour un congrès sur la sexualité féminine " de Jacques Lacan / La troisième / L'amour entre l'hystérie et le féminin / Du symptôme hystérique à l'autre jouissance / Recherches sur l'autre jouissance / Cette vérité nouvelle qui dérange.

Freud emploie le terme de "névrose infantile" pour désigner la période du complexe d'OEdipe. Lacan, lui, interroge très tôt l'usage de ce mythe et son interprétation. Il s'agit dans cet ouvrage de revisiter la "névrose infantile" avec le fil lacanien, et d'aborder les modalités contemporaines par lesquelles l'enfant est introduit dans les règles élémentaires du lien social.

Tout le monde a fait en son enfance, ou fait encore, des cauchemars. Ce livre n'en donne pas la clé mais accompagne le lecteur qui voudrait la trouver. Partant de la constatation, comme le fit Freud, que les premières expériences oniriques des enfants sont plutôt de l'ordre des cauchemars, le livre s'intéresse à ce qu'il en reste dans les cauchemars ultérieurs. Et en particulier dans ceux dits traumatiques qui a priori sembleraient ne dépendre que de faits actuels. L'ouvrage est ponctué de récits (rêves, cauchemars) relatés dans le style poétique qui est la narration la plus proche du discours de l'inconscient.