Cahiers Evangile N° 157, septembre 2011 : Traduire la bible en français

Les conclusions de l'archéologue israélien Israël Finkelstein (" La Bible dévoilée " ; " Les Rois sacrés de la Bible ") ont dépassé le cercle des spécialistes. Désormais, un public assez large le sait : le David historique ne tenait qu'un territoire exigu, et la Jérusalem qu'il a conquise n'était qu'un petit village. Le présent " Supplément " permet de découvrir la figure du David biblique dans un récit où s'entremêlent intrigue romanesque et théologie narrative. Les silences comme les relectures de l'épisode de l'adultère de David et Bethsabée dans les Chroniques, le Talmud, les Pères, le Coran, etc. , offrent un excellent exemple des divers usages que l'on fera de la figure de David.

Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? " Psaume XXII. La parole d'un croyant dans une situation de crise, affronté à l'exclusion et à la solitude. Cet homme, cette femme cherche son secours du côté de Dieu, l'interpelle dans une prière qui oscille entre le rappel du salut passé et l'espoir d'un futur plus serein. Dans la tradition chrétienne, cette plainte est celle de Jésus crucifié : il est ce juste souffrant qui s'adresse à Dieu au cœur même de l'épreuve. La tradition juive réfère souvent ce psaume à Esther, une femme dont la fragilité symbolise le peuple d'Israël persécuté à cause de sa foi.