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Le corps et le Temple
Cocagnac Maurice
CERF
23,10 €
Épuisé
EAN :9782204063241
Peut-on comparer ce qui est vie et croissance à ce qui a été laborieusement édifié à l'aide de matériaux inertes ? Le rapprochement entre le corps et le Temple, opéré déjà par le Nouveau Testament, révèle la secrète correspondance entre le corps humain, instrument de la relation au monde, et l'édifice sacré, organisme mystique, lieu de la manifestation du Seigneur. Jésus a toujours respecté le Temple de Jérusalem, détruit et reconstruit à plusieurs reprises. Il a pressenti sa disparition définitive et a déclaré : " Détruisez ce sanctuaire, et moi, je le reconstruirai en trois jours. " Mais il ne prétendait pas reconstruire un sanctuaire matériel : " Il parlait du Temple de son corps ", dit Jean. Il évoquait ainsi son corps renouvelé par la résurrection, organisme intemporel dont lui, le Christ, serait la tête. Le corps et le Temple se conjuguent alors en une seule réalité, celle d'un Dieu qui, en Jésus-Christ, rassemble ces humains modelés à son image et qu'il a, dès l'origine, voué à sa gloire.
Le symbole est, pour la Bible, la chair même de son langage. Le Seigneur qui a créé le monde par sa Parole fait de toutes choses une parole et peut ainsi articuler un message qui s'adresse à l'homme tout entier, à son intelligence, à son ardeur émotionnelle, à son sens de la beauté. Cet appel passe aussi par l'horreur et la violence, tissées comme toile de fond du destin tragique de l'humanité. La symbolique biblique n'est pas un système de formules codées. Le verbe de Dieu n'est pas gardé sous clef, une clef que conserveraient jalousement les initiés d'une religion à mystères. Elle ressemble plutôt à la graine que le semeur jette dans le champ, sans trop se soucier de la rentabilité de son investissement. Tel est le Père du Ciel qui fait pleuvoir sa parole sur les c?urs fertiles comme sur les esprits secs. Le présent Lexique ne relève pas d'une philosophie particulière et ne propose pas davantage une méthode pédagogique déterminée. Il s'efforce de regrouper les principaux symboles pour leur permettre de s'éclairer mutuellement, par affinité ou par contraste. Par affinité, les symboles peuvent se regrouper en constellations. Ces ensembles célestes tiennent leur cohérence de l'?il qui les réunit. Le regard spirituel, pour sa part, assemble les symboles de manière très originale. Il révèle leur affinité naturelle, mais un symbole particulier peut entrer en composition dans des séries fort diverses, voire opposées.Par contraste, le fond et la forme peuvent révéler la richesse secrète de réalités ainsi affrontées. Des assemblages contradictoires deviendront alors significatifs: l'eau qui brûle, le feu qui rafraîchit... La poésie inspirée de la Bible maintient ainsi un fil conducteur entre les diverses étapes de la Révélation. Les symboles bibliques sont ici présentés par thèmes, lesquels suscitent de multiples variations. Ces ensembles de signes se recoupent ou se distinguent pour assurer le rayonnement et la fascination du texte. C'est dans cette organisation inspirée que la symbolique biblique révèle la vie intense et l'ardeur de la Parole qui sauve.
La parole de Dieu, parole de révélation qui retentit tout au long de la Bible, utilise volontiers le miroir de la Création : le feu, l'eau, la montagne, les animaux... Elle utilise aussi les mouvements du coeur humain, la tendresse ou la colère, l'amour ou la jalousie : ce monde symbolique est une première "incarnation" de la parole qui sauve, elle prépare la venue du Christ vrai Dieu et vrai homme.
Résumé : " Sacré et secret " : ce titre pourrait évoquer un ouvrage ésotérique de plus, mais c'est bien à une expérience spirituelle au sein du christianisme que le Père Cocagnac invite ses lecteurs. Il leur propose de descendre " dans la profondeur des textes bibliques ". Ouvrage atypique d'un spirituel et d'un poète, au demeurant exégète et théologien, qui se livre à un travail de lecture des textes dont se dégage une lumineuse spiritualité biblique. " Les paroles divines demeurent en activité sous le couvert des interprétations les plus légitimes. La raison exerce un certain gouvernement de l'esprit, mais seule la méditation peut atteindre, sans perdre c?ur, le lieu secret de la Présence rayonnante. Sacré et secret s'unissent en une même perspective spirituelle et se retrouvent ainsi face au mystère. Il est des textes qui ne peuvent être saisis que par la méditation, quand le silence atteint la densité voulue. C'est alors que phrases connues et même ressassées s'éclairent de l'intérieur, que des énigmes se résolvent comme sous la caresse d'une harpe inspirée par l'Esprit Saint.
Lorsque Jésus veut parler de, Dieu et de ce qu'il espère des humains, pourquoi choisit-il de raconter des histoires ? Les courts récits fictifs, à portée symbolique, que sont les paraboles sont ciselés pour ouvrir de nouveaux champs de réflexion. Elles visent à secouer l'apathie et susciter une action fraternelle selon une visée universelle et attentive aux plus faibles, aux plus pauvres, aux bannis de la société. Camille Focant présente ici une interprétation des 32 récits paraboliques des évangiles, offrant au lecteur un commentaire complet des différents genres de paraboles que l'on y rencontre. Un livre indispensable pour mieux comprendre l'enseignement de Jésus.
Résumé : SI vous cherchez encore la notice d'utilisation de votre bible, ou si elle prend gentiment la poussière ; SI votre seul souvenir de Moise, ce sont les chansons du Prince d'Egypte ; SI vous pensez qu'avec de nouveaux mots comme pentateuque, sapientiaux ou psaltérion, vous pourriez enfin battre votre grand-mère au scrabble ; SI vous voulez comprendre pourquoi Jésus nous compare sans cesse à des moutons ; SI vous n'avez jamais lu le Nouveau Testament jusqu'au bout parce que l'Apocalypse, ça fait vraiment trop peur ; Voici le kit de survie pour apprendre à lire la Parole de Dieu.
Le texte de la Bible de Jérusalem. Des explications théologiques. Des clefs pour comprendre le sens. Des propositions de lectures pour mieux l'aborder. Des questions pour en débattre. Des pistes pour prier en groupe ou seul. L'évangile de Jean, souvent considéré comme le plus mystique des évangiles, forme le cinquième titre de cette collection. Un véritable compagnon pour lire la Bible, réunissant les meilleurs spécialistes au service d'une pédagogie pour tous.
Résumé : Ce que les chrétiens appellent "Ancien Testament" correspond en partie - mais en partie seulement - au texte de la Bible hébraïque. Quelles sont les différences entre les deux textes ? Comment expliquer la formation du canon biblique, cette composition dans laquelle la tradition a consacré le texte sacré ? En archéologue des mots, le professeur Thomas Römer mène l'enquête et met au jour, sous les strates accumulées par les multiples compilateurs et rédacteurs, les origines diverses d'un livre pas comme les autres. Appliquant la méthode historico-critique, il retrace la formation des trois parties de la Bible en les situant dans leurs contextes socio-historiques respectifs. Une plongée fascinante qui vous fera lire la Bible d'un oeil neuf !