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LE TEMPS DES PASSIONS. De Jean Moulin à la Libération 1943-1944
Closon Francis-Louis
DU FELIN
18,55 €
Épuisé
EAN :9782866453008
Dans Paris en liesse, le 26 août 1944, Francis Louis CLOSON descend les Champs-Elysées à quelques pas du général de Gaulle. Il deviendra commissaire de la République pour le Nord-Pas-de-Calais, avant de fonder l'INSEE où il fera naître une école de formation économique de haut niveau. Mobilisé à New York au début de la guerre, il rejoint l'Angleterre, s'engage dans les Forces françaises libres, puis se porte volontaire pour combattre dans la France occupée. Le temps des passions raconte cette aventure. A Londres, F.L. CLOSON est présenté à Max, alias Jean Moulin, venu rendre compte de son action en qualité de représentant direct du général de Gaulle dans la Résistance intérieure. Jean Moulin le prend à ses côtés. A son retour de Londres, Jean Moulin, inquiet de la situation de la Résistance intérieure, demande à CLOSON -devenu " Vincent " - de porter d'urgence au général de Gaulle son dernier rapport sur les mouvements de Résistance et sa vision de l'avenir. Le testament exceptionnel d'un héros qui, arrêté, torturé, devait succomber peu après. Lors de son retour en France, pour sa deuxième mission, " Vincent " est chargé de la création des Comités de la Libération. A travers les risques de l'action clandestine, il accomplira une troisième mission qui le mènera à Alger, dans les maquis de Provence, et à Paris où il conduit Luizet, le futur préfet de police. Avec LE TEMPS DES PASSIONS, Francis Louis CLOSON donne son témoignage sur la vie ardente et précaire de ceux qui menèrent la lutte contre l'occupant. Il apporte la contradiction aux détracteurs de Jean Moulin et dessine avec force et clarté les grands moments d'un combat qui donnèrent à la France délivrée son nouveau visage et d'autres héros, doués de détermination dans l'adversité et d'une égale modestie dans le souvenir de ces heures douloureuses et décisives. Francis Louis CLOSON est compagnon de la Libération.
Le découpage des sciences humaines en disciplines et sous-disciplines conduit à approcher l'homme ou la femme comme un être cloisonné dont les différentes sphères d'activité seraient en quelque sorte disjointes. Nous savons pourtant, ne serait-ce qu'en nous référant à notre propre existence, que la réalité est autre. Si l'on peut dire avec une certaine pertinence que tel homme ou telle femme est tantôt salarié ou salariée, tantôt père ou mère, tantôt bricoleur ou bricoleuse, tantôt pratiquant ou pratiquante d'un sport donné, tantôt amateur ou amatrice d'art, etc., ce ne peut être qu'en référence à un découpage temporel car dans chacun de ces moments d'activité spécifique, cet homme ou cette femme sera "un" ou "une", un être psychologique unique qui relie chacun de ces moments aux autres. Et si l'on pourrait considérer que chacun de ces moments définit de multiples identités de cet homme ou de cette femme, il serait plus juste de dire que c'est leur ensemble et la manière de les "gérer", de "gérer" leur coexistence, de les relier, d'être engagé dans l'une de ces activités tout en pensant aux autres, de préparer la suivante, de concilier leurs contraintes respectives et les conflits qui peuvent en résulter, qui constituent en fait son identité, sa personne. Plus particulièrement, les disciplines qui traitent de l'homme au travail (sociologie du travail, psychologie du travail, organisation du travail, sciences de gestion, ergonomie...) voient le plus souvent (ou en tout cas ont principalement vu par le passé) l'homme ou la femme comme un travailleur ou une travailleuse, un producteur ou une productrice, un opérateur ou une opératrice, négligeant ainsi l'interaction de ce type de statuts et de rôles avec les autres activités de cet homme ou de cette femme en dehors de la vie professionnelle. C'est aussi le plus souvent le cas de l'entreprise qui tend à négliger les aspects de vie hors travail et les difficultés que le travailleur peut rencontrer à tenter de concilier les exigences des différentes sphères de vie dans lesquelles il évolue et dans lesquelles il réalise différentes facettes de ses aspirations, remplissant là également des rôles sociaux et sociétaux essentiels. Cet ouvrage propose de discuter de quelques questions que peuvent se poser ceux et celles qui réfléchissent à la problématique de la conciliation, donc que devraient - ou plutôt doivent - se poser tous ceux et celles qui réfléchissent au travail.
Résumé : D'origine populaire, la science-fiction est devenue au fil des années une littérature exigeante et sophistiquée. Souvent accusée de n'être qu'une évasion, elle peut également creuser le réel. Car loin de ne s'intéresser qu'à une certaine image du futur, elle ne cesse de proposer une lecture du présent. Cette tension qui fait toute sa richesse est l'objet de ce livre qui s'attache à mettre en parallèle l'histoire de la science-fiction et le contexte historique. Convoquant aussi des sources rarement citées, il donne un éclairage nouveau sur les aspects les plus progressistes et littéraires de ce genre qui permet une lecture particulièrement éclairante du monde.
Aware, vous avez dit Aware ? Bingo ! Alors bienvenue dans le merveilleux monde de Jean-Claude V.D., le mythique et populaire art-martien qui a toujours un avis sur tout. Plus qu'un langage, c'est une véritable philosophie de conteur que déballe avec fraîcheur notre héros devant son autre. Unique. Délicieuse... Avec cet ouvrage, vous allez enfin pouvoir laper à grandes gorgées les savoureuses pensées de notre ami belge. Zygomatiques... et TOC : pimentez vos soirées, bluffez vos amis, et surtout... RÉGALEZ-VOUS !
En 1940, la France capitule. En 1941, Jacques Lusseyran, alors qu'il est aveugle et n'a pas 18 ans, entre en résistance en rejoignant le mouvement Défense de la France. Le 20 juillet 1943, il est arrêté par la Gestapo, interrogé pendant des jours interminables et enfermé à Fresnes. Il sera. déporté en 1944 à Buchenwald. Comment un aveugle peut-il survivre à cet enfer? Grâce à la protection d'un groupe de Russes et à sa connaissance de l'allemand qui lui permettra d'informer les autres déportés des agissements des S.S. Après un an et demi d'horreur, il est libéré et revient en France où il poursuivra ses études en affirmant ses aspirations littéraires balayées par la guerre. Cette autobiographie est un exceptionnel exemple d'amour de la vie, de courage et de liberté face à l'adversité.
Résumé : Modernité hermaphrodite aborde près de deux siècles de l'histoire de ceux qu'on appelait jusqu'au début des années 2000 les hermaphrodites, qui, pour beaucoup, aujourd'hui préfèrent adopter la dénomination d'intersexes. Il commence au moment où pendant la seconde moitié du XVIIIe siècle les savants, anatomistes, philosophes, mythologues, artistes, littérateurs et érudits éclairés leur ont accordé un intérêt méthodique et symbolique particulier, et se termine au début du XXe siècle lorsqu'on a commencé à vouloir faire disparaître leurs anatomies sous les scalpels des chirurgiens. L'attention toute particulière qu'accorde Johann Wickelmann, père de l'histoire de l'art, aux hermaphrodites en fait le symbole du beau idéal, transcendant l'anatomie des deux sexes au travers d'un individu, jusqu'au XXe siècle où les mutilations quasi systématiques de ce qui représente, dès la naissance, un tabou médical et social deviennent la norme. Magali Le Mens met en lumière les paradoxes et les conséquences de la confusion entre une population bien réelle et tout l'imaginaire qu'elle véhicule.
Biographie de l'auteur Jean-Marie Vincent (1934-2004). Philosophe et sociologue, il fonde en 1968 et dirige jusqu'en 2002 le département de sciences politiques de l'Université Paris VIII. Il lance les revues Futur antérieur en 1990 puis Multitudes en 2001. Il est l'auteur de nombreux ouvrages dont La théorie critique de l'École de Francfort, Paris, Galilée, 1976 ; Critique du travail, Paris, PUF, 1987 ; Vers un nouvel anticapitalisme (avec Michel Vakaloulis et Pierre Zarka), Paris, Le Félin, 2003.