LA TENTATIVE

Jean-Pierre Cléro est professeur de philosophie à l'université de Rouen.

Résumé : Voici l'extraordinaire destin d'Iris Clert, disparue en 1986, galerise qui révéla des artistes tels que Klein, Tinguely, Arman ou Chaissac. Muse du Saint-Germain-des-Prés des années 1960, Iris Clert a transformé chacune de ses trois cents expositions en événement : " Micro-Salon " en 1957, avec cent treize artistes exposés dans sa galerie de quinze mètres carrés ; exposition du " Vide " d'Yves Klein, l'année suivante, dans une galerie nue , exposition du " Plein " d'Arman, en 1960, avec plusieurs tonnes de déchets accumulés dans la galerie ; organisation d'une biennale à Venise, dans un palais baroque loué à crédit ; éclairage de l'Obélisque de la Concorde en bleu Klein ou encore achat d'un poids lourd en plexiglas, transformé en galerie ambulante... En trente ans d'activité, Iris Clert a révolutionné le monde de l'art. Elle retrace ici son parcours, avec humour et légèreté, et nous fait vivre, au fil de ses souvenirs, les glorieuses coulisses et les petits secrets des arts et des artistes.

Dans ce livre de philosophie de l?éthique, essentiellement appliquée à deux domaines, la médecine et les professions juridiques, l?auteur montre comment et pourquoi la carte utilitariste doit toujours être essayée dans l?argumentation pratique, de concours avec une conception ordinairement plus personnaliste. Le cheminement est celui d?une philosophie critique: une théorie de l?espace et du temps, une théorie des principes et une théorie des concepts en éthique sont censées répondre aux contradictions qui apparaissent dans des situations où l?éthique est en jeu.Bien au-delà du kantisme, cette philosophie se mue en théorie des fictions, dans le prolongement et en complément de ce qui avait été commencé sur le terrain privilégié des mathématiques dans Les raisons de la fiction (Paris, 2004). Toutefois, si nécessaire que soit la philosophie sur le terrain de l?éthique, elle doit apprendre à se défi er d?elle-même et corriger une ambition professorale qu?elle est tentée d?exercer à l?égard de quiconque prétend se passer d?elle. Il s?agit, en effet, bel et bien de clarifier la place de l?argumentation, du raisonnement et du calcul dans les affaires éthiques, et de mettre en scène le recours nécessaire à des fictions. 

Les Principes de la philosophie de Descartes constituent le seul exposé publié de son vivant non seulement de sa physique, mais aussi de son astronomie. Le philosophe entreprend en effet de déduire l?explication de tous les phénomènes célestes des seuls principes des choses matérielles. Conscient de l?étendue indéfinie des cieux, l?homme ne se considère plus ni comme le centre, ni comme la fin de l?univers. Il se recentre ainsi sur ce qui lui appartient véritablement: la liberté et la pensée entendue comme conscience. C?est avec les Principes que Descartes a su contourner la censure de la cosmologie de Galilée par le Saint-Office et proposer une prudente défense du système de Copernic présenté comme une hypothèse. Et c?est par cet ouvrage que sa philosophie sera reçue par les grands post-cartésiens, de Spinoza à Leibniz. Ce recueil d?études propose une lecture plurielle des Principes, qui met en valeur plusieurs apports novateurs de sa philosophie et de son astronomie, et interroge son usage de l?hypothèse, voire de la fiction, dans la recherche de la vérité. Avec les contributions de: Olivia Chevalier-Chandeigne, docteur en philosophie (université de Paris Ouest), Jean-Pierre Cléro, professeur de philosophie à l?université de Rouen, il dirige le Centre Bentham posté à l?École des sciences politiques, Philippe Drieux, chargé de cours à l?université de Rouen, Emmanuel Faye, professeur de philosophie moderne et contemporaine à l?université de Rouen et membre de l?ERIAC, Chantal Jaquet, professeur d?histoire de la philosophie moderne à l?université Paris I-Panthéon-Sorbonne, Kim Sang Ong-Van-Cung, professeur à l?université de Bordeaux-III, Jean Seidengart, professeur de philosophie à l?Université Paris Ouest-Nanterre-La Défense, Anne Staquet, professeur de philosophie à l?université de Mons.