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Une voie de confiance et d'amour. L'itinéraire pascal de Thérèse de Lisieux
Clapier Jean ; Debergé Pierre
CERF
19,00 €
Épuisé
EAN :9782204079457
En mettant en lumière les aspects humains et psychologiques de la personnalité de Thérèse de Lisieux et en les situant dans le champ de son expérience spirituelle, Jean Clapier visite l'itinéraire de Thérèse en montrant combien les événements personnels qu'elle a vécus l'ont conduite à vivre des pâques successives vers une confiance toujours plus grande, vers la sainteté de l'Evangile. Dans cet itinéraire, ce qui frappe surtout c'est que, avec ses désirs et ses talents, à travers ses perturbations et ses pesanteurs, Thérèse a vraiment parcouru les deux versants, sombre et lumineux ou, autrement dit, descendant et ascendant, du mystère pascal. Ce parcours pleinement humain - dans toutes les dimensions psychologiques et affectives de l'enfant, puis de la jeune femme qu'elle a été - et pleinement mystique - dans une véritable expérience de Jésus et de l'Evangile - a finalement pris la forme du Christ, de son incarnation et de sa pâque. C'est une voie, la voie, de l'homme vers Dieu, " toute de confiance et d'amour ", que nous montre Thérèse de Lisieux. La force de son témoignage et la puissance de sa pensée conservent une actualité évangélique qui ne passe pas.
Résumé : Cet ouvrage est la première synthèse des études effectuées depuis 1925 sur Thérèse de Lisieux à intégrer la psychologie moderne et la théologie spirituelle. Théologiens, papes, philosophes, psychologues..., tous ont écrit sur la sainte la plus populaire au monde. Etudes, contre-études, biographies, récits et témoignages abondent, contradictoires parfois jusqu'au risible. Aujourd'hui, toute étude sérieuse sur Thérèse ne peut ignorer l'apport inestimable de la psychologie ; l'examen spirituel de l'homme et de son expérience de la transcendance doit s'enrichir de la connaissance du fonctionnement de l'esprit humain, considérablement renouvelée grâce aux progrès des sciences humaines contemporaines. Mais l'étude psychologique d'une personnalité à la dimension religieuse exceptionnelle appelle un autre éclairage tout aussi fondamental : celui de la théologie de la vie spirituelle comprise à la lumière de la foi. Cet ouvrage aborde Thérèse de Lisieux sous les deux angles, psychologique et théologique. Et en brosse un portrait complet, raisonné et inédit qui intègre, dans un dialogue fécond, dimension humaine et vie théologale.
Louis (1823-1894) et Zélie (1831-1877) Martin sont avant tout connus comme les parents de la "plus grande sainte des temps modernes', Thérèse de Lisieux. Ce constat ne doit pas occulter la singularité de leur parcours, ni l'originalité de leur message de laïcs chrétiens. Leur vie mérite d'être connue et appréciée pour elle-même. Elle est le témoignage d'une sainteté au quotidien, réalisée au gré des joies et des peines, des réussites et des épreuves qui sont le lot de toute existence humaine. Le lecteur reconnaîtra l'étonnante actualité de leur itinéraire: tâtonnements et recherche du sens de leur vocation, mariage tardif, tourments pour l'avenir de leurs enfants, soucis financiers, inquiétudes sur les aléas politiques du pays, cancer du sein pour Zélie, maladie occasionnant de graves troubles mentaux pour Louis en sa vieillesse, qui le contraint à l'internement... Plus encore, le lecteur décèlera les traits d'un parcours où le dynamisme de la foi et de l'amour a peu à peu attiré et uni deux êtres dans le mystère de l'unique essentiel: être à Dieu au jour le jour, dans l'ordinaire de l'agenda, sans rien déroger aux vicissitudes de ses obligations, des imprévus heureux ou contraignants, de ses épreuves les plus douloureuses et déroutantes. Dans cette première grande biographie moderne de Louis et Zélie Martin, l'auteur allie la précision du biographe et l'approfondissement spirituel à une analyse objective et psychologique de l'époque et de ses protagonistes. Biographie de l'auteur Jean Clapier, docteur en théologie, est l'auteur de nombreux articles et publications sur Thérèse de Lisieux, dont Aimer jusqu'à mourir d'amour. Thérèse et le mystère pascal (Cerf, 2003), Une voie de confiance et d'amour (Cerf/Ed. du Carmel, 2005) et Thérèse de Lisieux: approches psychologique et spirituelles (DDB, 2008). Il a également dirigé Elisabeth de la Trinité, l'aventure mystique (Ed. du Carmel, 2006)."
Clapier Jean ; Vidal Pascale ; Gutton Philippe ; A
Par son itinéraire témoignant de la force de Dieu dans la faiblesse humaine, Thérèse de Lisieux (1873 1897) donne prise à une réflexion qui met en dialogue psychologie et spiritualité. Eprise selon ses propres termes du "vrai de la vie", Thérèse s'est toujours appliquée à "rechercher la vérité" de l'Amour dans l'amour, l'amour en acte. Peut on rechercher et vivre quelque peu l'amour de Dieu sans aimer son prochain, sans s'y efforcer en vérité? Thérèse l'a fait résolument, sans découragement ni déperdition ou dispersion dans la pesanteur humaine et le tourment des épreuves qui peuvent si aisément replier quiconque sur lui même. D'où le souci de ces regards croisés sur une personnalité hors du commun.
L'intention de ce recueil est de faire partager, hors scène, mes différentes visions de l'existence, en auscultant mes thèmes fondamentaux. La musique a toujours eu place en moi, l'écriture me réjouit et m'accompagne. Tardivement, je me suis rendu compte que j'avais une excellente mémoire. J'ai donc écrit davantage et décidé d'apprendre mes textes par coeur, avec l'envie de les déclamer en représentation. J'ai créé les spectacles de Kikou, le Conteur Bleu devenu Kikou le Griot Bleu. De Cabarets en cafés-concerts ou autres lieux pour saltimbanques, je livre mes mots sur scène, qu'il me plaît d'appeler Ratatouille poétique. En 2015, j'ai obtenu un grand prix de littérature à Bayonne avec un texte qui se nomme : " Exil ". Ce poème, comme les autres écrits, est au coeur de mes langages. Avertissement aux lecteurs : Des ponctuations intempestives peuvent surprendre le lecteur... Je ponctue comme je clame !
Ces deux maîtres spirituels, Thérèse (1515-1582) et Jean (1542-1591), sont aussi deux écrivains de premier plan. Ils furent deux individus engagés dans leur siècle, liés dans la contemplation comme dans l'action, et résolus, pour réformer le Carmel, à affronter le monde auquel ils appartenaient. C'est Thérèse qui initie la Réforme. Elle rédige le Livre de la vie pour y exposer son existence, ses péchés, pour y consigner aussi les «faveurs» que le Seigneur lui a accordées, autrement dit ses expériences mystiques, dont la célèbre «transverbération» : il importe de démontrer aux adversaires de la Réforme et aux tribunaux de l'Inquisition qu'il ne s'agit là ni des simulations d'une illuminée ni de manifestations du démon. Son Livre des fondations décrit non sans humour les difficultés qui émaillent l'installation des couvents de carmélites déchaussées, tandis que Le Château intérieur expose dans une prose empreinte de poésie sa conception du cheminement de l'âme jusqu'à l'union avec Dieu. Quant à Jean de la Croix, dont Thérèse perçut très vite le rayonnement spirituel et dont elle fit son confesseur, c'est pendant son incarcération dans un cachot, alors qu'il est soumis à la solitude la plus absolue et à un traitement inhumain par les opposants à la réforme du Carmel, qu'il compose l'essentiel du Cantique spirituel. Splendide poème du désir et de l'extase, dans lequel expérience poétique et expérience mystique ne sauraient être dissociées, c'est, comme Nuit obscure et Flamme d'amour vive, l'un des textes les plus intenses de la poésie universelle.
Tabor James-D ; Dutheil de La Rochère Cécile ; Gou
Résumé : Marie est la femme la plus célèbre de l'Histoire, mais elle est aussi la plus mal connue... Car, croyants ou non croyants, que savons-nous d'elle ? Nous avons en tête cette image transmise par les peintres de la Renaissance, celle d'une jeune femme à la pureté virginale et aux allures de moniale, l'élue de Dieu qui enfanta le Christ. Archéologue, historien des religions, James D. Tabor a mené une enquête continue pendant plus de vingt ans. Il a participé à des dizaines de fouilles dans la vieille ville de Jérusalem, sur les bords de la mer Morte ou sur le mont Sion. Il a recherché sa trace dans les textes anciens, les Evangiles ou les écrits apocryphes, mais aussi dans les sources hébraïques. Il a confronté les hypothèses, établi sa chronologie. Ce livre est le fruit de sa quête. L'historien fait revivre Marie, une femme juive de son temps, qui a éprouvé les drames de l'occupation romaine, dans un pays déchiré par les querelles de pouvoir, en proie à une révolution messianique. D'une plume alerte et rigoureuse, il dresse le portrait d'une femme forte et puissante, inspiratrice d'un mouvement religieux qui allait bouleverser le monde.
Résumé : "Revenons donc maintenant à notre château aux multiples demeures. Vous ne devez pas vous représenter ces demeures à la queue leu leu, comme en enfilade ; portez plutôt vos regards vers le centre, c'est là qu'est la salle où se tient le Roi, et imaginez cela comme un coeur de palmier auquel il faut ôter, avant d'arriver à ce qui est comestible, plusieurs couches d'écorce qui protègent la chair savoureuse." Dans une langue simple et chaleureuse, Thérèse d'Avila nous exhorte avec émotion à un détachement bienfaisant.
Résumé : "Je vous dirai qu'il y a quatre vertus qui portent toutes le nom de modestie. La première, [... ] c'est la bienséance de notre maintien extérieur [... ]. La seconde vertu [... ] est l'intérieure bienséance de notre entendement et de notre volonté [... ]. La troisième modestie consiste en notre conversation et en nos paroles [... ]. La quatrième modestie est l'honnêteté et bienséance des habits, et ses deux vices contraires sont la saleté et la superfluité". Parfait connaisseur du coeur humain, saint François de Sales dénonce avec une ironie doucement implacable les subtils détours de l'égoïsme, et la finesse des analyses psychologiques auxquelles il se livre fait le charme durable de ses Entretiens spirituels.