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Comment j'ai menti aux Khmers Rouges
Chuth Khay
L'HARMATTAN
30,00 €
Épuisé
EAN :9782747568616
Après le départ de Lon Nol et la débâcle de l'armée de la République khmère le 17 avril 1975, les Khmers Rouges entrent dans Phnom Penh, vident la capitale de sa population, transforment le Cambodge en une immense prison sans murs et entreprennent un véritable génocide contre leur propre peuple. Deux millions de Cambodgiens sur sept ont disparu : une tragédie qui dépasse l'entendement et qui évoque la Shoah et la " solution finale " organisée par les nazis en janvier 1942. Comme des milliers de ses compatriotes, Chuth Khay a été déporté dans la zone Est sur la rive gauche du Mékong, avec sa famille et sa belle-famille - vingt-quatre personnes - dont onze périront. Cachés derrière leur Angkar, organisation criminelle et secrète, les Khmers Rouges tuent leur propre peuple sans sourciller. Pour échapper à la boucherie, l'auteur a changé son nom et s'est fait passer pour un vendeur de pain des rues de la capitale. Malheureusement, il est reconnu par deux Phnompenhois, dont l'un, son ancien collègue, révèle aux Khmers Rouges sa véritable identité. Après la disparition de ce dernier, Chuth Khay vit jour et nuit dans l'angoisse permanente et la peur d'être dénoncé, n'attendant que le jour " d'aller apprendre ", euphémisme qui signifie la mort. Au début de 1978, les Khmers Rouges du Centre, placés sous le commandement direct de Pol Pot, franchissent le Mékong pour épurer leurs collègues de la zone Est et évacuer la campagne de ses habitants. Les purges et le carnage de la population se déroulent dans des conditions effroyables. L'auteur, un " mort en sursis ", assiste douloureusement au massacre de ses compatriotes, à l'agonie de son pays, à l'invasion vietnamienne et à la déroute des soldats de Pol Pot à la fin de cette année.
De l'humain·e augmenté·e à l'intelligence artificielle dépassant ses démiurges, la révolution numérique commence à charrier ses légendes. Elle résonne aussi avec les mythes anciens. Dans les récits de la Grèce antique, qui ont tant imprimé nos imaginaires occidentaux, de Prométhée à Cassandre, de Médée à Zeus lui-même, la force créatrice sert les desseins des dieux-tyrans. Ils dessinent aussi le traitement réservé aux femmes dans l'Antiquité, en écho si puissant de leur place dans l'univers numérique d'aujourd'hui. Ailleurs, d'autres cosmogonies ont tracé un rapport différent à la technologie. Sur tous les coins de la planète Terre, à toutes les époques, les femmes et les hommes ont interrogé la fragilité humaine face à leurs inventions, tissant leurs propres mythes explicatifs. Chut ! vous invite à un voyage dans ces imaginaires et leurs réverbérations numériques. Pour comprendre autrement notre monde et les futurs qu'il prépare.
Entre les faits historiques véridiques et l'actualité du régime de Hun Sen, L'Indochine vietnamienne nous relate les aventures d'un garçon et d'une jeune fille qui se sont mariés le jour de l'évacuation des habitants de Phnom Penh en 1975 par les Khmers rouges. En insistant sur l'invasion vietnamienne de 1979 et tous les saccages par elle occasionnés, l'auteur fait un pont entre le passé et le présent du Cambodge, afin de souligner, pour le décrier, l'enrichissement illicite d'une infime partie de la population au détriment de la grande majorité.
4 ans après notre N°1 de Chut ! La femme est l'avenir de la tech, un numéro emblématique de notre combat féministe pour une tech plus juste et plus égalitaire, Chut ! revient avec un numéro spécial de 200 pages sur la place des femmes dans l'espace numérique. Ainsi qu'un numéro ado Chut ! Explore spécial filles et numérique ! La vague #MeToo l'a prouvé, l'espace numérique est une caisse de résonance extraordinaire pour faire entendre la voix des femmes. Mais force est de constater que ce n'est pas suffisant. 6 ans plus tard, les femmes sont-elles plus en sécurité sur internet ? Non. Le mouvement #MeToo a-t-il permis l'émergence d'une société plus égalitaire ? Pas encore. Pourquoi l'espace numérique, malgré la déflagration de la vague #MeToo, est-il encore (et même encore plus qu'hier) le lieu du sexisme et des violences de genre ? Est-il possible, et oui si, comment faire de la tech un allié au service de la cause des femmes ?
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.