Diderot. Colloque international

Nouvelles d'Espagne Anthologie permanente de la nouvelle La nouvelle en Espagne est bien présente, même si la production venue de l'autre côté des Pyrénées demeure discrète par rapport à celle de l'Amérique latine. Depuis la deuxième moitié du XXe siècle, la nouvelle espagnole a pris de l'ampleur ; les maisons d'édition lui accordent une place plus importante, et des écrivains s'y consacrent totalement. Après une rencontre avec Soledad Puértolas, ce numéro propose des textes de nouveaux écrivains prometteurs. Certains ont déjà fait l'objet de travaux universitaires ou de publications dans des revues. D'autres ont vu un récit ou un roman paraître récemment en français. Nés entre 1960 et 1980, ils vivent tous en Espagne et participent au bouillonnement de la vie culturelle espagnole. Avec des nouvelles inédites de PILAR ADON, JUAN BONILLA, GUILLERMO BUSUTIL, CARLOS CASTAN, FERNANDO IWASAKI, HIPOLITO NAVARRO, ANDRES NEUMAN, SOLEDAD PUERTOLAS, JOSEP RENAU, CARE SANTOS, OSCAR SIPAN, / ELOY TIZON Entretiens avec Solédad Puertolas, Andrès Neuman et avec les responsables d'une librairie madrilène spécialisée dans la nouvelle. L'invité du numéro : JOSEP RENAU, avec des photomontages (La Guerre froide, The American way of life, la Guerre d'Espagne, etc)

Résumé : Les travaux de Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) couvrent un vaste domaine de connaissances : sciences mathématiques, musique, littérature, philosophie. Par ses activités académiques, sa participation à l'Encyclopédie et son engagement dans la vie intellectuelle de son temps, il a laissé une marque décisive dans la pensée et l'héritage des Lumières. L'édition critique de ses ?uvres complètes, la première à ce jour, est préparée par un groupe d'historiens des sciences, de philosophes et de scientifiques. L'Inventaire analytique de la correspondance de D'Alembert, volume 1 de la série V (Correspondance, 12 volumes) de ses ?uvres complètes propose un inventaire détaillé, tant du point de vue de la description de la source, de la localisation, que du contenu des presque 2 300 lettres constituant la correspondance envoyée ou reçue par D'Alembert, avec plus de 420 correspondants. Le résumé de chacune des lettres, couplé à des index détaillés, permet, au gré du lecteur, de suivre les péripéties de la vie d'un philosophe encyclopédiste, ou de naviguer de personnage en personnage, d'affaire en affaire. De plus cet inventaire ne se contente pas de la description d'un seul fonds, mais offre le résultat de recherches à travers toutes les bibliothèques et les catalogues de vente qui ont permis d'identifier ces lettres, privées comme ostensibles. Correspondance scientifique (avec Gabriel Cramer, Euler ou Lagrange), correspondance philosophique, politique et morale (avec Frédéric II ou Voltaire), correspondance galante parfois ou encore correspondance académique (comme membre influent de l'Académie royale des sciences de Paris ou comme secrétaire perpétuel de l'Académie française), ces échanges épistolaires riches de plusieurs centaines d'inédits constituent un éclairage indispensable à la lecture de D'Alembert, mais aussi du siècle des Lumières et plus généralement à la compréhension du statut moderne de l'écrivain scientifique.

Il pourrait paratre insolite de s'intresser aux ennemis de Diderot si l'on ne cherchait par l comprendre pourquoi Diderot n'a jamais laiss indiffrent, bien au-del de son poque. L'tude des ractions hostiles sa pense, voire sa personnalit met en lumire les motifs des malentendus, les raisons des rsistances, les arguments des adversaires plus ou moins dclars. L'image du philosophe, qui nous tait coutumire, loin d'en sortir amoindrie, se dessine avec des contours plus nets et plus vivants mais devient aussi plus complexe. L'examen des rceptions en France et l'tranger, tudi par des spcialistes de disciplines diverses, du dix-huitime au vingtime sicle permet de dfricher un domaine encore peu explor, dont on ne prsente ici que quelques exemples. Il en ressort que la ligne de partage entre les amis et les ennemis est parfois fluctuante et entretient des rapports avec le statut des crivains dans la socit d'Ancien Rgime. Dans l'arsenal des thmes anti-philosophiques, on remarque la singulire pauvret des arguments, la monotonie des attaques que ne compense pas toujours l'tincelante frocit des pamphlets. Finalement se constitue un ensemble de lieux communs qui resurgissent chaque dbat sur la porte des Lumires. Certaines positions philosophiques de Diderot lies au matrialisme et l'athisme cristallisent durablement les antagonismes, alimentent les haines et les polmiques. La figure emblmatique du philosophe demeure un enjeu politique et idologique. Les commmorations auxquelles il a donn lieu n'ont cess de dchaner les passions, au risque d'obscurcir le sens d'une uvre o philosophie, littrature et politique se conjuguent et se mlent : clatante revanche de la postrit pour une uvre largement posthume, parfois difficile, toujours prsente.