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Les Liaisons dangereuses

Choderlos de Laclos Pierre-Ambroise-François ; Bur
FOLIO
5,90 €
Épuisé
EAN : 9782070358410

Au petit jeu du libertinage, l'adorable Valmont et la délicieuse Madame de Merteuil se livrent à une compétition amicale et néanmoins acharnée : c'est à celui qui aura le plus de succès galants, et le moins de scrupules. Peu importent les sentiments, seule la jouissance compte. Les conquêtes se succèdent de part et d'autre, jusqu'à ce que Valmont rencontre la vertu incarnée : la présidente de Tourvel. Elle est belle, douce, mariée et chaste : en un mot, intouchable. Voilà une proie de choix pour Valmont : saura-t-il relever ce défi sans tomber dans les pièges de l'amour ? De lettre en lettre, les héros dévoilent leurs aventures, échangent leurs impressions et nous entraînent dans un tourbillon de plaisirs qui semble n'avoir pas de fin.Ce sulfureux roman a longtemps été censuré, ce qui ne l'a pas empêché de fasciner des générations de lecteurs et, plus près de nous, de captiver bon nombre de cinéastes : Les Liaisons Dangereuses de Stephen Frears mais aussi les adaptations de Roger Vadim, et de Milos Forman. --Karla Manuele

Catégories
Nombre de pages 581
Date de parution 12/06/2008
Poids 352g
Largeur 110mm
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Titre Les Liaisons dangereuses
Auteur Choderlos de Laclos Pierre-Ambroise-François ; Bur
Editeur FOLIO
Largeur 110
Poids 352
Date de parution 20080612
Nombre de pages 581,00 €
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    RESUME : "Les Liaisons dangereuses" est un chef-d'oeuvre de la littérature française du XVIIIe siècle, conçu comme un roman épistolaire composé de 175 lettres. Pierre Choderlos de Laclos y dépeint avec une précision chirurgicale les intrigues et manipulations orchestrées par deux aristocrates libertins, la marquise de Merteuil et le vicomte de Valmont. Ces personnages, animés par une froide ambition et un désir de vengeance, s'engagent dans un jeu de séduction et de tromperie, utilisant les sentiments humains comme des pions sur un échiquier. L'oeuvre explore les thèmes du pouvoir, de la moralité et des relations humaines dans le contexte de la société aristocratique pré-révolutionnaire. Au-delà de la simple intrigue, le roman offre une critique acerbe des moeurs de l'époque, révélant les hypocrisies et les contradictions d'une classe sociale en déclin. En se plongeant dans ce récit, le lecteur découvre non seulement une histoire captivante, mais aussi une réflexion sur la nature humaine et les conséquences destructrices de la manipulation émotionnelle. L'AUTEUR : Pierre Choderlos de Laclos, né le 18 octobre 1741 à Amiens, est un écrivain et militaire français, principalement connu pour son unique roman, "Les Liaisons dangereuses". Fils d'une famille bourgeoise, il rejoint l'armée à l'âge de 18 ans, où il sert dans l'artillerie. Sa carrière militaire, bien que modeste, lui permet de voyager à travers la France et de rencontrer diverses personnalités influentes de l'époque. Laclos écrit "Les Liaisons dangereuses" en 1782, une oeuvre qui suscite immédiatement la controverse en raison de son contenu subversif et de sa critique des moeurs aristocratiques. Le succès du roman est tel qu'il s'impose rapidement comme une pièce maîtresse de la littérature française. En dehors de sa carrière littéraire, Laclos s'engage activement dans les événements politiques de son temps, notamment en tant que partisan de la Révolution française. Il meurt en 1803 à Tarente, en Italie. Bien qu'il n'ait écrit qu'un seul roman, son influence perdure, et "Les Liaisons dangereuses" continue d'être étudié et adapté dans le monde entier.
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    Impression en "gros caractères" . "Les Liaisons dangereuses", oeuvre écrite par Laclos en 1782, est un roman épistolaire à l'agencement subtil qui reflète son intrigue tortueuse. La libertine Marquise de Merteuil veut se venger de son ancien amant en pervertissant sa future, la candide Cécile tout juste sortie du couvent. Mais son allié Valmont refuse la mission, trop occupé de son côté à séduire la dévote Madame de Tourvel.
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    L'histoire du christianisme commence par l'acte de foi des disciples juifs de Jésus devant son tombeau vide: ils croient en sa résurrection et le reconnaissent comme le Messie annoncé dans la Bible. Le christianisme n'est alors qu'une de ces nombreuses religions de salut, qui multiplient les adeptes dans le monde gréco-romain. Mais d'emblée, il définit le salut comme un événement historique unique et non comme le résultat d'initiations individuelles à la façon des religions à mystères; il donne à cet événement uneportée universelle, et ouvre la communauté de Jérusalem au monde polyglotte et diversifié que vient d'unifier l'empire romain. Par là, il lie son destin à celui de Rome, ce qu'affirment très tôt les auteurs chrétiens: l'Église et l'Empire sont les deux seules structures de l'Antiquité à penser la mondialisation, ce qui facilitera la christianisation de l'État et du pouvoir au IVe siècle, après celle de la société. Or, quoi qu'on en ait, il est impossible de restituer une histoire linéaire et complète de l'Église primitive, de Jésus à saint Augustin, non plus qu'une histoire complète de la christianisation de l'Empire. La nature des sources - le plus souvent indirectes, apologétiques ou postérieures aux événements - ne permet que des approches ponctuelles, diversifiées, particulièrementriches pour certaines régions comme la Palestine, Rome et, plus encore, l'Asie Mineure. C'est donc une histoire partielle, en kaléidoscope, à travers une Bible plurielle et des groupes éclatés, très personnalisés, que retracent une soixantaine d'historiens, archéologues et biblistes, tous spécialistes de ces cinq siècles décisifs. Les chapitres de cet ouvrage, remis à jour et complétés pour ce volume, ont initialement paru dans la revue Le monde de la Bible. Il est le troisième et dernier volume du triptyque commencé, dans cette même collection, avec Le monde de la Bible (n° 88) et Aux origines du christianisme (n° 98).
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  3. Les diaboliques

    Les diaboliques

    Barbey d'Aurevilly Jules ; Petit Jacques
    Nouvelle édition en 20034e de couverture : "Quant aux femmes de ces histoires, pourquoi ne seraient-elles pas les Diaboliques ? N'ont-elles pas assez de diabolisme en leur personne pour mériter ce doux nom ? Diaboliques ! il n'y en a pas une seule ici qui ne le soit à quelque degré. Il n'y en a pas une seule à qui on puisse dire le mot de "Mon ange" sans exagérer. Comme le Diable, qui était un ange aussi, mais qui a culbuté, - si elles sont des anges, c'est comme lui, - la tête en bas, le... reste en haut !"
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  4. Les amoureux de l'Hôtel de Ville

    Les amoureux de l'Hôtel de Ville

    Delerm Philippe
    Le Baiser de l'Hôtel de Ville. Je n'aimais pas cette photo. Tout ce noir et blanc, ce gris flou, c'était juste les couleurs que je ne voulais pas pour la mémoire. " La librairie où François travaille ferme ses portes; à l'approche de la quarantaine, il se retrouve face à lui-même. Les souvenirs se bousculent, amplifiés par la vogue des années cinquante. Il éprouve alors le sentiment d'être dépossédé de son enfance. Pourquoi ses parents ont-ils toujours prétendu être les amoureux que l'on voit sur cette photo de Doisneau
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