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PAYSAGES CROISES
CHIRON
PUB SORBONNE
20,00 €
Épuisé
EAN :9782859446154
L'approche sensible du paysage fait la part irréductible du corps, centrale dans l'art contemporain. Elle s'accorde aux avancées récentes des sciences cognitives où, selon "l'inscription corporelle de l'esprit" (Varela), tout paysage est "incarné". En effet, le mot de paysage confond le sujet qui regarde et l'objet regardé, la vue et la représentation. Il annule la séparation, traditionnelle en Occident, entre le sujet et l'objet. À l'inverse d'une approche trop intellectuelle et globalisante qui a montré ses limites, les divers points de vue ici réunis démontrent que l'expérience du paysage est la réconciliation de plusieurs paysages éloignés dans l'espace et le temps, leur point fugitif de croisement, que l'art seul peut saisir. Ce paysage-monde ou paysage "retrouvé" échapperait au local et au global. Il surgirait d'une rencontre créatrice, d'un dépaysement. Il unirait, comme aux premiers âges de l'humanité, les vivants et les morts. Les exilés et les émigrés y trouveraient une chance d'"habiter en poètes", faisant "émerger" un temps et un espace possibles. Les auteurs, philosophes, esthéticiens, sociologues, architectes, artistes-chercheurs, actualisent et analysent, à travers l'art, comment le paysage est "là où je ne me retrouve plus" (Maldiney) et comment nos paysages intimes s'inscrivent dans ce que de nos corps nous avons en partage. L'énigme de tout paysage résiderait-elle dans la place que notre corps n'y trouve pas?
Rafraîchissant, coloré et tonique, voici un vrai cocktail de sciences (de l'eau, de l'air, de la biologie, de l'électricité, de la. lumière...) sans formules mathématiques, avec une touche de sexe, une pincée de sport, un soupçon d'histoire et une bonne mesure de dérision. Illustré en clins d'oeil et en couleurs par Antonelli, ce petit livre permettra d'affronter - avec l'esprit critique nécessaire - cette inquiétante actualité où l'on nous parle, entre autres, de l'effet de serre et du bilan carbone ou des OGM et du principe de précaution. Mais l'explication scientifique du monde ne s'arrêtant bien - heureusement pas là, on comprendra aussi pourquoi on garde les pieds sur Terre sans être un Shadok, pourquoi mieux vaut ne pas mettre les doigts dans la prise ou encore pourquoi notre cousine a les yeux bleus ou les cheveux roux. On rencontrera successivement les éléments (et la nature en général, de l'infiniment petit - les atomes - à l'infiniment grand - l'Univers et les galaxies), l'énigme de la vie - de la génétique à la physiologie - puis l'impalpable: de l'électron à la cou-leur, en passant par la lumière. Pour chaque sujet, on partira du général pour aller vers le particulier (comme, par exemple, de la sexualité à l'ADN). Biographie de l'auteur Ingénieur chimiste de l'Ecole centrale de Marseille, Muriel Chiron-Charrier fut chercheur à Nancy (Elf-Atochem) avant de choisir d'enseigner. Agrégée de sciences physiques (option chimie), elle enseigne aujourd'hui en collège près de Grenoble. De son parcours et de ses choix, elle tient son goût pour la diffusion des connaissances scientifiques, l'humour en plus. C'est ce qui a plu à Christian Antonelli, le dessinateur bien connu des lecteurs de Marianne, du l'oint, de VSD, du Monde, des DNA, de l'Écho des savanes, de Phosphore, de l'Etudiant ou d'Alternatives économiques, pour ne citer que ceux-là.
Progymnasmata (preliminary rhetorical exercises) were adopted as pedagogical guides in the Greek world from the Hellenistic period on, and their use widely spread in Europe up to the late 19th century.We rediscover today the potential of this intellectual training, which led young students from writing a fable to defending a bill, as they would enlarge their knowledge, improve their practice of the Greek language, learn how to express affect and to master argumentation.As a course of study, providing a cultural and political training, it is conforted by neuro-pedagody and easily suitable to new media.With this little book, concise and entertaining, and without any equivalent yet, Pierre Chiron gives us the recipe to a successful education at all times, for all.A philologue, hellenist and historian of rhetoric, Pierre Chiron teaches at the Paris-Est University and is a member of the Institut universitaire de France. For Les Belles Lettres he edited, translated and commented Demetrius? Du Style treaty(CUF, 1993), the Rhétorique à Alexandre (CUF, 2002), as well as four speeches of Lysias (Commentario, 2015). He is also the author of several books about rhetoric in Ancient times and on its use up to the present day.Table des matières : AVANT-PROPOSQui connaît Aphthonios d?Antioche ?Le cas LorichLes raisons d?un succèsDe l?évidence au suspenseIdiolecte et décentrementDéjà la logique, déjà l?éthiqueDéjà l?esprit critiqueEt après la fable ?L?eau du bain rhétoriqueLe coup de grâcePourquoi y revenir maintenant ?Et l?Antiquité dans tout ça ?Fausses différences?? et ressemblances à cultiverDemandez le programme !La sanction des neurosciencesSavoir acquérir mais aussi inhiber les mécanismesRénover : comment, jusqu?où ?PREMIÈRE PARTIE : TROIS MAÎTRESUn inspirateur : IsocrateQui connaît Aélius Théon d?Alexandrie ?Quintilien, père, fils, professeur, élève et citoyenContinuités?? et rupturesDEUXIÈME PARTIE : LES EXERCICES PROGRESSIFSLa fableLe récitLa chrieLa maximeLa contestation et la confirmationLe lieuÉloge et blâmeLe parallèleL?éthopée (ou prosopopée)La descriptionLa thèseLa proposition de loiTROISIÈME PARTIE : LES EXERCICES QUOTIDIENSLa lectureL?auditionLa paraphraseLa réélaborationLa contradictionCONCLUSIONDeux regretsUn bilanUn dernier motPour aller plus loinBIBLIOGRAPHIESources grecques et latinesPour une première approche du contexteNotes Biographiques : Pierre Chiron, helléniste, philologue, historien de la rhétorique, est professeur à l?Université Paris-Est, membre de l?Institut universitaire de France et romancier.
Résumé : Dans nos sociétés où l'intime et le privé sont de plus en plus médiatisés et souvent confondus, où chacun peut écrire ou filmer sa vie et la mettre en circulation sur Internet, la livrer au public, il nous a semblé urgent de repérer la fonction réciproque de chacun de ces trois concepts dans le champ de l'art contemporain. L'art et la vie ne pouvant être séparés, il était essentiel d'élargir d'emblée la problématique à d'autres disciplines. Car la tentation est grande de projeter dans l'art les sens qu'ont en sociologie, en psychanalyse ou en droit, par exemple, les trois sphères de l'intime, du privé et du public. La nouveauté de cet ouvrage réside dans l'approche décentrée et pluridisciplinaire d'un sujet profondément actuel. La question posée dans ce livre est celle-ci : partant de l'hypothèse que l'on ne peut plus penser séparément ces trois concepts, comment s'entrecroisent-ils dans l'art, par rapport à d'autres champs souvent mieux connus, ou paraissant tels, de la recherche en sciences humaines et juridiques ? Que l'art contemporain intègre ou non les nouvelles technologies, l'intime y est-il cette virtualité qui n'existe qu'incarnée dans le cerveau de chaque récepteur ? Cette incarnation, étudiée par les sciences cognitives, fait-elle de nous les contemporains de notre époque ? Explorant la création en acte à partir de cas précis, cet ouvrage propose des avancées dans un champ à la fois connu et méconnu de la recherche en art. Aux non-spécialistes, il voudrait rendre plus proche, plus étrangement familier, l'art contemporain.
Les progymnasmata (exercices préparatoires de rhétorique) sont un ensemble de formes du discours considérées comme fondamentales et complémentaires : dans la liste la plus répandue (celle d'Aphthonios), ils sont au nombre de douze : la fable, le récit, la chrie, la maxime, la contestation (et la confirmation), le lieu commun, l'éloge (et le blâme), le parallèle, l'éthopée, la description, la thèse et la proposition de loi. Organisés en série progressive, complétés par des exercices d'accompagnement (lecture, audition, paraphrase...) et une large gamme de manipulations, leur apprentissage méthodique, à l'oral et à l'écrit, permettait aux adolescents de perfectionner leurs compétences linguistiques et de développer les aptitudes expressives et argumentatives nécessaires à leur vie culturelle, sociale et politique. Issus de la Grèce classique dont ils érigeaient le patrimoine littéraire en recueil de modèles, ils ont trouvé une forme relativement stable à l'époque hellénistique avant d'être transmis, adaptés et pratiqués sur plus de deux mille ans, jusqu'à l'Europe du XIXe siècle, puis d'être mis au rebut sans être remplacés. On assiste aujourd'hui à la renaissance de ce type d'enseignement des Lettres, remis au goût du jour dans divers pays à différents niveaux, scolaires ou universitaires. Le présent ouvrage s'attache à la pratique de ces exercices, envisagée d'abord sous un angle historique puis sous forme de rapports circonstanciés d'expériences contemporaines.
Les désaccords philosophiques dont l'idée de liberté fait constamment l'objet ne font-ils pas signe, au-delà des querelles métaphysiques, vers la dynamique réelle de la liberté - et indissociablement de son idée - dans ses productions socio-historiques et, par conséquent, jusque dans ses négations ? Cet essai propose un travail généalogique autour du mot "liberté" : les significations successivement attribuées à ce concept sont essentiellement reliées à des expériences d'aliénation, dont elles constituent des projections en positif, idéalisées. Articulant histoire de la philosophie et philosophie sociale, Peggy Avez explore plusieurs configurations - la peur de l'exil dans l'Antiquité, la conception chrétienne de l'homme endetté, la crainte asservissante d'autrui pour les modernes et la peur contemporaine de l'objectivation unilatérale chacune forgeant des significations de la liberté comme autochtonie, rédemption, sécurité et réinsertion du sens. De la "dialectique négative" de l'idée de liberté - ce dont les idéaux de liberté veulent émanciper l'homme constitue ce qui le conduit à s'aliéner - à la dialectique de la praxis - dans laquelle l'idée de liberté devient mythe et mobilise des mécanismes psychologiques à la faveur desquels l'aspiration à l'émancipation se mue en désir d'adaptation et d'obéissance -, l'auteure suit comme fil directeur l'histoire de la philosophie, qui fournit des éléments fondamentaux non seulement pour réveiller les sens du terme "liberté", confusément sédimentés dans notre usage discursif, mais aussi pour comprendre le rôle essentiel de Vidée de liberté dans l'imaginaire social.
Résumé : En mêlant réflexion théorique et perspectives opérationnelles, ce livre souhaite questionner les transformations urbaines occasionnées sur le temps long par l'émergence des mobilités partagées mises en oeuvre par de grandes firmes privées mondialisées. Dans quelle mesure la participation de ces nouveaux acteurs aux politiques de mobilité des villes transforme-t-elle le rôle des institutions publiques dans la gestion urbaine ? Ces systèmes de mobilité peuvent-ils répondre aux enjeux écologiques du XXIe siècle ? Quels sont les gagnants et les perdants de ces recompositions dans l'économie des transports, les institutions et les structures sociales urbaines ? Ces questions sont abordées à partir de l'analyse du développement récent des systèmes de vélos en libre-service et d'autopartage, en proposant une réflexion plus générale sur la place du capitalisme dans l'innovation en matière de mobilité et dans la fabrique de la ville. L'ouvrage permet de saisir les contours des nouvelles économies collaboratives en interrogeant la gouvernance "public-privé" des mobilités partagées. Cette seconde édition souhaite actualiser le développement de l'auteur à travers l'introduction d'une étude de cas de l'évolution historique des mobilités partagées à Paris, la prise en compte de l'arrivée des dispositifs de mobilité en free floating dans les grandes villes et l'intégration de nombreux éléments d'actualité (changement d'opérateur, nouveaux acteurs, etc.). Le livre souhaite offrir des outils de réflexion aux différents acteurs de la ville avant les élections municipales de 2020, période au cours de laquelle les mobilités partagées seront au coeur des débats politiques et citoyens.