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Dictionnaire historique de la théologie de la libération. Suivi de Genèse, évolution et actualité de
Cheza Maurice ; Martinez Saavedra Luis ; Sauvage P
LESSIUS
52,00 €
Épuisé
EAN :9782872993130
Le but de ce Dictionnaire ? le premier sur ce thème toutes langues confondues ? est de contribuer à mieux faire connaître ce vaste mouvement initié par la théologie de la libération née en Amérique latine en réponse à la pauvreté massive. Le sujet se prête bien à une approche historique. En effet, cette théologie apparaît à un moment clé de l'histoire du XXe siècle, et elle a toujours voulu agir sur l'histoire des peuples. 117 auteurs appartenant à 28 nationalités différentes ont contribué à cet ouvrage. On dénombre 280 entrées : 12 concernent des thèmes phares, 25 des pays (surtout latino-américains, nord-américains, européens, mais aussi africains et asiatiques), 178 des personnes (théologiens et acteurs) et 65 des institutions et des revues. A la suite, est proposé un large panorama historique de la théologie de la libération, des origines à nos jours. Ce Dictionnaire est destiné à ceux qui sont passionnés par l'histoire et la théologie, à ceux qui s'intéressent à l'histoire des idées ainsi qu'à l'histoire des femmes et des hommes qui s'y sont engagés ? parfois au péril de leur vie. Ils disposent ici d'un instrument pratique pour accéder aux éléments essentiels de la théologie de la libération, mouvement plus que jamais vivant.
En un peu plus d'un demi-siècle (1930-1981), la France ne parvient pas à recouvrer une influence majeure en Grèce. Dans sa quête pour retrouver la position privilégiée des années 1920, elle ne mène la plupart du temps qu'une politique de réaction tardive, souvent dictée par les concurrents, dans laquelle se joue une dichotomie entre Etat et acteurs locaux. Le cas grec ne serait finalement qu'une illustration d'une trajectoire globale de "déclin", ou du moins d'une moyennisation, de la puissance culturelle française. Soucieuse de sa grandeur et plus ou moins consciente de "voyager depuis 1945 en première classe avec un ticket de seconde", selon un diplomate allemand cité par François Chaubet, la France, au-delà du cas de la Grèce, dispose pourtant, à travers sa culture, d'un indéniable élément de prestige qu'il lui faut réinvestir en s'affranchissant de la nostalgie d'un glorieux passé.
L'ouvrage est une introduction claire et précise à la mécanique des milieux déformables. Il s'attache essentiellement à expliquer. Sont d'abord étudiés : les descriptions lagrangienne et eulérienne, les théorèmes globaux, le tenseur des déformations et celui des contraintes. Puis sont présentées les différentes lois de comportement et développées les équations générales pour les solides élastiques et pour les fluides parfaits et les fluides visqueux newtoniens. Enfin est introduit l'aspect énergétique et sont analysées trois applications essentielles : les pertes de charges, une introduction aux turbomachines et la similitude. L'ouvrage facilement accessible n'utilise que des pré requis mathématiques de premier cycle (et d'ailleurs rappelés en annexes). Il aidera à comprendre les bases indispensables pour accéder à des études plus approfondies ou de spécialité.
Résumé : Cet ouvrage d'initiation est constitué de 21 chapitres répartis en 4 grandes étapes progressives : Faire connaissance avec le latin (écriture, prononciation, dictionnaire et traduction). Découvrir les phrases simples. Découvrir les pronoms, les pronoms-adjectifs et d'autres adjectifs. Aborder les subordonnées.
Comme il ressort des dernières statistiques, il y a au moins 53% des Français qui se disent catholiques tandis que le groupe de ceux qui participent régulièrement à l'Eucharistie dominicale s'élève tout au plus à 5% de la population. Cet ouvrage se penche précisément sur cet ensemble de "non-pratiquants" et réfléchit sur l'attitude juste à avoir à leur égard. L'autrice se situe dans la perspective des quelques participants actifs à la vie de l'Eglise, acteurs réguliers pour qui les autres, pourtant étiquetés "catholiques", ne pratiquent "pas assez". C'est contre le schème sociologique et théologique, sous-jacent à ce "pas assez", qu'elle s'insurge, nous invitant à poser à nouveaux frais la question : Quelle place leur accorder dans l'Eglise ? Ce qui suppose que ces femmes et ces hommes ne soient plus réduits à leur absence de pratique religieuse ou à leur pratique éventuelle, mais considérés comme de véritables "fidèles". Lorsque de sa publication en 2017, l'ouvrage a reçu un accueil inattendu, rejoignant les préoccupations d'un grand nombre. Cette 2e édition revue et amplifiée tient compte de tous les dialogues qu'il a suscités.
Récits d'expériences d'accompagnement au seuil de la mort au Japon. Il s'agit de récits simples, courts (deux à trois pages), agréables à lire, empreints d'une grande sérénité. Le sentiment de la nature accompagne les événements, neige, arbres, feuilles, saisons, couleurs... C'est délicieusement japonais et raffiné. Les mourants meurent réconciliés et les blessés de la vie restaurés dans leur dignité et leur goût de vivre. Pour chaque récit, la sérénité vient d'une présence talentueuse, ayant l'expérience de ce genre de circonstances, pleine d'empathie, qui dénoue toutes les douleurs et contractions, dans les derniers instants avant la mort ou dans les situations apparemment bloquées. Le mérite tient à l'importance donnée au corps de celui qui approche le mourant ou le souffrant : son de la voix, respiration accordée au rythme de l'autre, intensité de l'attention, prise en compte de son histoire. Le texte exerce une action bienfaisante.
Résumé : Le court Livre de Ruth est un des plus beaux récits de la Bible. Cet ouvrage en propose une lecture cursive, pas à pas. : Ce commentaire du livre de Ruth est attentif à l'art de raconter en toutes ses manifestations, en réservant une attention particulière à la dynamique narrative qui les sous-tend toutes. Ainsi que la théorie littéraire (l'école poétique de Tel Aviv et notamment Meir Sternberg) l'a montré, le sens d'un récit est inséparable du continuum de ses motifs et du processus, séquentiel et cumulatif, de sa lecture ; celle-ci se traduit par la formulation d'autant d'hypothèses, que la suite du récit vient confirmer ou détromper. Plus on épouse ce dynamisme, plus on met à jour la puissance d'une histoire donnée. Trois phénomènes majeurs scandent en fait le dynamisme en question : les trois universaux que sont le suspense, la curiosité et la surprise ; ils sont tous les trois liés à la dimension temporelle de l'art narratif.
Présenter simplement la pensée riche et complexe du Réformateur, théologien fécond, tel est l'objet de cette introduction à la pensée de Martin Luther. Tout en exposant les grands thèmes philosophiques, théologiques et pastoraux qui traversent son oeuvre, il s'agit de démêler cette pensée de celle de ses collègues théologiens et successeurs, notamment Philippe Mélanchthon. Sont abordés également les débats, en particulier avec les catholiques, qu'a suscités jusqu'à nos jours la pensée luthérienne ainsi que la lecture renouvelée de Luther, proposée récemment par différents spécialistes de sa théologie. Une occasion de redécouvrir cette grande figure non seulement du Protestantisme mais aussi de l'histoire de l'Occident.