Cécile Bortoletti. Sur-nature, une promenade homodiégétique, Edition bilingue français-anglais

La valorisation de la vocation des laïcs par le Concile Vatican II a constitué une révolution ecclésiologique dont la mise en oeuvre a demandé un investissement de taille, en particulier dans le domaine de la formation chrétienne des adultes. Les initiatives ont été multiples et nombreux sont ceux qui s'y sont attelés. L'enjeu est ecclésiologique mais les défis à relever ont été pédagogiques et théologiques. Cependant, le lecteur qui s'aventure dans la littérature sur la formation chrétienne est frappé par l'importance qu'y occupent les propos pédagogiques ou andragogiques et par le peu de place accordé a contrario à la réflexion sur la formation doctrinale des chrétiens. Ce contraste est l'expression du défi épistémologique devant lequel se sont trouvés les formateurs : leur réflexion a été guidée par le désir de revitaliser le lien qui s'était rompu entre la doctrine et l'expérience croyante. L'importance accordée aux aspects pédagogiques est le contre-pied d'une histoire où les vérités de foi ont trop longtemps été inculquées aux enfants sans qu'on se soucie de leur croissance ni des adultes qu'ils allaient devenir. Cependant, plus on avance dans le temps, plus il apparaît que le défi à relever ne renvoie pas seulement à ce passé. Si le lien entre foi et vie fait difficulté, c'est aussi parce que la foi chrétienne ne fait plus partie du bagage culturel et qu'il faut tout à la fois en faire connaître le contenu et donner à goûter l'expérience qu'elle implique. Le débat est donc engagé entre un passé dont on cherche à se libérer et un avenir aux prises avec une mutation socioculturelle d'envergure, celle de la postchrétienté. Le présent ouvrage rend compte de la recherche menée des formateurs, à travers un parcours chronologique. Un premier chapitre est consacré aux décennies qui suivent le Concile, un deuxième aux années quatre-vingt autour desquelles se dessine un changement de perspectives. Pour les décennies autour de l'an 2000, un troisième chapitre s'intéresse à la formation chrétienne en général et le quatrième aux pratiques de formation à la responsabilité qui constitue une problématique plus spécifique. Ce parcours donnera à chacun l'occasion de relire sa propre histoire de formation, mais il fournit également des éléments pour prendre du recul afin de dessiner un futur fécond à la formation chrétienne des adultes...

Résumé : Ce livre blanc permet de mieux connaître le monde de l'invention et ses besoins. Il regroupe des témoignages d''inventeurs, d'experts (avocat, directeurs artistique) et de scientifiques (économiste, philosophe...). Il illustre le rôle de tous les acteurs contribuant à la catalysation des idées originales aboutissant à des innovations. Ces acteurs sont tous animés d'un élan vital - bergsonien - source créative et essentielle de notre société pour la croissance et le bien être de tous. Ce livre est original en ce qu'il l'offre plusieurs niveaux de lectures : verbatims, témoignages et textes scientifiques.

Lire la TorahComment lire la Torah ? Toute lecture fondamentaliste d'un livre saint met en péril la liberté, en le figeant dans une vérité immuable. Toute lecture historique et critique comprend ce livre en fonction de son contexte historique d?écriture, mais en omettant la question du sens de ce livre pour les lecteurs d'aujourd'hui. Le présent ouvrage montre comment une lecture spirituelle selon la tradition juive permet de sortir de cette impasse : la langue des textes étudiés porte des significations à déployer dans le temps, grâce à leurs innombrables lecteurs ; elle ne sépare jamais la quête de la vérité d?un travail exigeant sur soi-même. Dès lors, lire la Torah, c?est aussi voyager dans l?histoire, avec d?autres hommes et femmes. La Torah parle bien de notre présent, et ne donne pas de solutions.Catherine ChalierPhilosophe, spécialiste du judaïsme, elle a notamment publié La Nuit, le Jour (Seuil, 2009, prix des Écrivains croyants), Le Désir de conversion (Seuil, 2011), Mémoire et Pardon (François Bourin, 2018) et Pureté, impureté, une mise à l?épreuve (Bayard, 2019).