Histoire d'une autre vie. Pérégrinations d’un exilé à travers le monde et ses cultures

Les fictions de jeunesse privilégient l'aventure et mettent à profit les ressources immersives des médias pour en faire une expérience vécue. Elles participent à la construction identitaire de leurs consommateurs en les introduisant dans un monde périlleux sur les pas d'un guide, à la suite d'une catastrophe ou à la faveur d'un simulacre. Ces façons d'entrer dans l'aventure en déterminent le sens; elles donnent au récit un tour qui peut être initiatique, nostalgique ou ludique. Du point de vue de la création, ces productions se caractérisent par un constant renouvellement de stéréotypes, de décors ou de personnages qui, au fil du temps, s'émancipent de leurs créateurs pour acquérir une vie propre, favorisée par la diversification des supports. Elles sont aussi l'occasion d'une réflexion sur la fiction et ses rapports à la réalité. Du point de vue de la réception, elles reflètent et alimentent les représentations du monde auxquelles adhère leur public, et mettent en place un système de valeurs à travers une série d'oppositions entre jeunes et vieux, filles et garçons, hommes et animaux. Elles contribuent à l'émergence d'une culture mondialisée et intermédiatique, concurrente de la culture scolaire.

Cet ouvrage expose les principales définitions théoriques de l'imaginaire, fait le point sur les doctrines psychanalytiques qui les autorisent et illustre leur utilisation dans le champ des études littéraires. Le concept d'imaginaire a pris son essor au milieu du XXe siècle grâce aux travaux de Jean-Paul Sartre. Parallèlement, Gaston Bachelard, s'appuyant sur la notion d'inconscient collectif, établit une classification des images, fondée sur les quatre éléments. Poursuivant la recherche d'une typologie des archétypes et des symboles, Gilbert Durand, quant à lui, fonde la démarche mythocritique qui vise à retrouver les racines archétypales des textes littéraires. La poétique de l'Imaginaire mise au point par Jean Burgos procède de la même conception du symbolisme, mais cherche à prolonger le dynamisme des images en montrant quels sens elles ouvrent dans les poèmes. Enfin, la poétique du sujet découle des analyses de Jacques Lacan sur les liens entre l'individu et la langue. Elle élargit la définition de l'imaginaire et identifie les motivations intimes de l'écriture. Des archétypes à la poétique du sujet, ce parcours critique détaille les déterminations qui pèsent sur le choix des images, afin d'éclairer cette dimension essentielle de la littérature et l'approche des processus créateurs.

Résumé : Quoi de neuf chez Disney ? Quel avenir nous prépare le géant de Burbank ? Balayant les clichés sur l'usine à rêves, Christian Chelebourg nous invite à plonger dans l'ensemble des spectacles les plus récents produits par les multiples filiales de la Walt Disney Company pour comprendre les valeurs et les causes qu'elle défend dans un monde en pleine mutation. A travers plus de 500 titres de dessins animés, de films, de séries télévisées, d'attractions, de comédies musicales, de comics ou de jeux vidéo, il nous fait découvrir comment les productions Disney encouragent les jeunes et les moins jeunes à retrouver la foi dans le progrès. Loin du conservatisme qu'on leur reproche si souvent, les studios soutiennent les courants les plus en pointe de l'opinion publique sur les questions du féminisme, de l'inclusivité, du multiculturalisme. Ils profilent une société respectueuse de toutes les identités, afin que chacun puisse avoir l'opportunité de s'épanouir en réalisant ses voeux. Face aux dangers qui menacent la démocratie, ils en appellent à un sursaut citoyen digne des superhéros pour rétablir le pouvoir du peuple, par le peuple, pour le peuple, prôné par les Pères Fondateurs de l'Amérique. Le Disneyverse ? l'univers que forge la marque Disney ? n'occulte pas la réalité de notre époque. Il n'ignore ni les inégalités, ni le terrorisme, ni la crise écologique, il compose avec la mondialisation, mais il se refuse au ressassement des drames pour poser les bases d'un nouvel optimisme. La place qu'il occupe dans l'économie du divertissement exige qu'on y soit attentif si l'on veut comprendre les enjeux du contemporain.