Gabriel Deshayes et la chartreuse d'Auray. 1808-2012

La psyché issue de notre cerveau domine le débat. Jean-Pierre Chetry, Diplômé Universitaire d'Implantologie Chirurgicale et Prothétique, Membre Associé National de l'Académie Nationale de Chirurgie Dentaire, a su trouver les exemples pratiques, les mots simples et compréhensibles pour décrire les différentes situations auxquelles le praticien est confronté dans son quotidien clinique. L'abord psychologique, subtil édifice aussi puissant que fragile, reste des plus complexe car essentiellement basé sur la confiance. Sans elle, rien n'est possible, contre elle notre challenge thérapeutique est perdu d'avance. Le patient, dans l'ignorance des techniques de plus en plus sophistiquées et de leurs conséquences, confie sa cavité buccale à notre expertise dès lors ce lien invisible durablement établi. En déclinant de façon didactique et concrète les différentes clefs pour y parvenir, et sans recours à des techniques de manipulation intellectuelle, l'auteur, qui dispose d'une longue expérience comme clinicien mais également d'Enseignant au Diplôme Universitaire d'Implantologie Basale, expose dans cet ouvrage un protocole original de la communion patient-praticien. A l'appui de cas cliniques bien documentés et d'Arrêts de Cour d'Appel faisant Jurisprudence, cette publication vise à une présentation optimisée et plus sereine de l'implantologie et ce, dans le cadre réglementaire médico-légal et déontologique. En conclusion de ce discours sur lequel tout professionnel implantologiste devrait se pencher, il faut reconnaître à l'auteur le mérite d'avoir pu développer vis-à-vis des différentes préoccupations des patients, une approche pédagogique adaptée, claire et intelligible qui vise à convaincre sans contraindre. Riche de ces enseignements, elle vient s'inscrire dans une véritable stratégie relationnelle : celle de gagnant-gagnant.

Curé d'Auray, dans le Morbihan, puis Supérieur général des Congrégations montfortaines à Saint-Laurent-sur-Sèvre, en Vendée, Gabriel Deshayes reste un personnage assez méconnu pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire de l'enseignement des sourds. Pourtant, à sa mort en 1841, les Soeurs de la Sagesse et les Frères de Saint-Gabriel travaillaient déjà dans dix écoles ! D'autres projets avaient mûri mais n'avaient pu être réalisés. Et son influence, jusqu'à maintenant, ne s'est jamais démentie, que ce soit en France ou à l'étranger.

Louis Cailleau, en religion Frère Louis, a fortement marqué son époque et ses contemporains au XIXe siècle. A 27 ans, en 1850, il est nommé directeur de l'établissement des sourds-muets de Nantes, fonction qu'il assumera jusqu'à sa mort en 1890. La Persagotière, qu'il découvre en 1856, il l'aménage, l'agrandit, l'adapte aux besoins successifs du nombre croissant des élèves et de l'évolution de la pédagogie. Ses Supérieurs religieux lui témoignent une rare confiance, spécialement quand il s'agit des sourds-muets. Le Frère Louis fut toute sa vie un homme compétent et reconnu tant dans l'enseignement que dans ses relations avec les Administrations. Sa vie et son action ont toujours été soutenues par son engagement religieux auquel il tenait tant. C'est ainsi que toute sa vie fut vraiment au service des sourds-muets.

Le Frère Etienne Coissard fut un personnage très connu, surtout à Nantes, dans la première moitié du XXe siècle. Sa vocation première fut celle d'enseignant des sourds-muets. Toute sa vie, il y resta fidèle, pédagogue reconnu par ses pairs. Il étudia sérieusement les mécanismes physiologiques de l'audition et de la parole. Fin connaisseur, il fut l'un des pionniers de l'orthophonie en France et inventa toute une série d'appareils destinés à améliorer ses techniques de rééducation. En même temps, il se passionna pour l'histoire des écoles des Frères de Saint-Gabriel et spécialement de celle de Nantes. Ses recherches le conduisirent fréquemment aux archives. Ses études sont nombreuses et fort documentées. Elles nous montrent un homme organisé, précis, soucieux du détail. Sa vie professionnelle fut très dense, fort variée. Mais elle s'appuya toujours sur une vie chrétienne, religieuse très profonde, sans manifestation intempestive. C'est ainsi que toute sa vie fut vraiment au service des sourds-muets.