Le prophète Daniel et la fin des temps. Edition revue et augmentée

Résumé : Dans le cadre de mes travaux sur l'oeuvre prophétique de Nostradamus, je me suis constitué au fil des années un certain nombres d'outils de travail. Il m'a paru nécessaire d'offrir au public ses outils pour permettre aux chercheurs ou simplement aux curieux d'approfondir la connaissance des prédictions du prophète provençal. Ils seront publiés dans le courant de l'année 2021, sauf si de graves événements devait survenir, qui en empêcherait la vente. Le premier livre, celui que vous avez entre les mains, propose les textes prophétiques les plus importants de Nostradamus sous deux formes. Un fac-similé de l'édition originale du XVIe siècle et sa traduction en français moderne. Cela concerne les deux textes en proses, la lettre à César et l'épître à Henri. Il y a également les dix centuries et ses quatrains. La présence de la reproduction intégrale du texte édité du vivant de Nostradamus au côté de sa traduction moderne permet un travail de comparaison essentiel, selon moi, pour éclaircir efficacement l'étude de Nostradamus. Enfin, je propose sur plusieurs centaines de pages, un index des mots cités par le prophète et les quatrains où ils se trouve, afin de permettre une étude du champ lexical et une recherche par mot clef. Un outil dont je me sers presque quotidiennement dans mon travail.

La vieille de son départ, en 2013, Benoît XVI déclara que "Dieu ne laissera pas couler son église (...) il y a eu aussi des moments pas faciles, dans lesquels les eaux étaient agitées et le vent contraire, comme dans toute l'histoire de l'Eglise, et le Seigneur semblait dormir", ajoutant ensuite "Je suis vraiment ému et je vois l'Eglise vivante". En conclusion, il termina par ses mots lourds de significations pour son successeur, "j'ai toujours su que la barque de l'Eglise n'est pas mienne, n'est pas notre mais qu'elle est sa barque et qu'Il ne la laisse pas couler". A l'époque, les propos du pape m'ont fait penser à un texte extraordinaire de l'abbé Augustin Lemann qui relatait la chute de Sennachérib, le roi de Ninive. C'est "le dénouement de la persécution" que l'on peut lire sur le site des Amis du Christ Roi de France. L'abbé analyse le huitième chapitre du livre d'Isaïe et semble y découvrir la stratégie de Satan afin de dominer le monde et surtout "l'intervention divine" pour y mettre fin. Car l'objectif de Satan est de faire croire que tout est perdus pour nous, mais sachez que Dieu intervient toujours pour vaincre le mal. Augustin Lehman assimile Sennachérib à un instrument de "Dieu dans sa colère s'était choisi pour châtier". Ensuite, l'Abbé Lemann explique que l'instrument de Dieu sera "l'oint", c'est-à-dire par un roi de droit divin. Il vise sans doute le Grand Monarque de la fin des temps.

Ce livre aurait dû sortir en décembre 2018 et devait porter le titre "complément à Nostradamus et la fin des temps". Il devait introduire mon premier recueil sur le sage salonnais. L'expulsion de mon appartement par la police macronienne a retardé sa sortie. L'expulsion eux lieu le 27 septembre 2018 à 9 h 30. Je travaillais alors sur ce livre. Il était presque terminé. On s'empara, une nouvelle fois de l'ensemble de ma bibliothèque, de mon matériel informatique et de mes notes manuscrites. Heureusement, j'avais pris des dispositions pour ne pas perdre mon travail. Mon travail fait peur aux autorités et aux divers pouvoirs occultes qui se cachent derrière. J'ai décidé d'en faire un livre à part entière sur les cycles astrologiques et les techniques de divinations utilisées par Nostradamus. L'astrologie est une matrice divinatoire permettant de connaître le futur. Elle occupe une place particulière dans l'oeuvre de Nostradamus. Il ne cesse tout au long de ses écrits de la citer comme référence.

Le premier volume, intitulé " Nostradamus et la fin des temps " analysait la lettre à Henri Second. Il tentait de montrer le caractère chronologique du document, de rechercher les éléments historiques lui correspondant. Pour le présent et le futur, j'émettais quelques hypothèses prudentes sur l'évolution possibles de notre monde. Je présentais la montée de l'islamisme, les attentats en Europe, l'émergence de gouvernement de plus en plus autoritaire auquel répondait une révolte croissante de la population. J'essayais d'être le plus prudent possible et de n'avancer qu'à tâtons. L'exégèse des prophéties de Nostradamus est tellement périlleuse. C'est une oeuvre de solitude, de recherche patiente ou la modestie doit rester la règle de travail absolue, sous peine d'être durement démentie par la réalité des faits. Pour ce deuxième ouvrage, j'ai souhaité approfondir la prophétie de Daniel et la comparer avec celle du sage salonnais. Je me suis, en effet, rendu compte lors de mes recherches, que Nostradamus indique s'être inspiré des prophètes bibliques ou plutôt des " Sacrées Ecritures ". Il semble s'inspirer des annonciations d'Ezéchiel, de Zacharie et de Daniel. Il utilise subtilement l'Evangile de Saint-Mathieu et l'Apocalypse de Saint-Jean. Il emprunte à chacun d'eux de nombreux éléments. Toutefois, il puise de manière abondante dans l'oeuvre de Daniel et dans l'Apocalypse. Il y a de nombreux thèmes communs, chez les deux auteurs : la guerre en Syrie et en Irak, l'annonce d'un conflit majeur en Palestine ou le rôle important de la Russie pour la fin des temps. J'attire particulièrement l'attention, sur la mise en avant, tant chez Daniel que chez Nostradamus du destin messianique de la grande Russie. C'est un point important. Il est comme un leitmotiv chez l'un, comme chez l'autre. Il permettra la victoire du Grand monarque français contre l'Antéchrist. C'est sans doute pour cela que les forces satanistes aux pouvoirs s'évertuent à attaquer sans répit la Russie et ceux qui la soutiennent. Il n'y a qu'à écouter nos médias, nos hommes politiques pour en prendre conscience.