Drapeaux et étendards du roi. 2e édition

Depuis le début des temps historiques, le drapeau a été le signe de ralliement et le point d'attache des hommes de même clan, de même croyance, de même chef. Avec l'irruption de la Révolution, il devient en plus le symbole de la Nation. Désormais de Valmy à Waterloo, les trois couleurs nationales flottent aux quatre coins de l'Europe. La Convention, puis Napoléon vont tour à tour créer un drapeau qui est encore le nôtre. Ce livre retrace son histoire. Histoire complexe, tourmentée à l'image de l'époque, où attributs et devises illustrent le cheminement des idées et des passions. Ces drapeaux et étendards restent les témoins des gloires et des tragédies que notre pays a traversées de 1791 à 1815.

Jean Troillet est une véritable légende de l'alpinisme. Pendant plus de 30 ans, il a arpenté la haute altitude en compagnie des plus grands alpinistes de son temps. Et part toujours en expédition. Cet Everest-là vaut dix 8000 ! " s'exclama Reinhold Messner au lendemain de l'ascension record de la cordée Loretan-Troillet en 1986. Cordée mythique qui pendant 10 ans n'a eu de cesse de repousser les limites de l'Himalayisme. Inventeurs du fameux style " night naked ", qui consistait à partir ultra-léger et à grimper la nuit en profitant des heures plus chaudes du jour pour se reposer, Jean Troillet et Erhard Loretan ont marqué leur époque avec des ascensions d'une audace depuis inégalée. Mais on ne peut résumer Jean Troillet à la cordée qu'il constitua avec Erhard Loretan. Jean avait déjà une solide expérience avant et il a continué à monter en altitude après cette étourdissante décennie. Jean Troillet a passé trente ans à fréquenter allègrement la " zone de la mort ". A plus de 60 ans, on le retrouve ainsi dans le plus pur style alpin au sommet de la face sud du Shishapangma. Le parcours de Jean Troillet est celui d'un aventurier hors norme, passant d'une expédition à l'autre, avec une prédilection pour la haute altitude, mais pas seulement, puisqu'on l'a vu aux cotés des meilleurs marins avec toujours cette constante de l'amitié et de la bonne humeur. Le livre est donc une somme à mettre à l'actif de la force sous ses formes les plus diverses et subtiles, de la modestie et de la camaraderie.

Résumé : Les pires excuses à donner à nos enfants pour avoir ravagé la planète et les meilleures actions pour y remédier. Depuis mars 2019, plus de 150 personnes et personnalités engagées ont été immortalisées avec "la pire excuse" qu'elles pourraient donner à leurs enfants pour justifier du monde que nous allons leur laisser. Leurs excuses tour à tour décalées, graves, absurdes, ont inspirés des milliers d'internautes qui se sont pris au jeu sur les réseaux. Ce qui a fait le succès de la campagne #lapireexcuse reste le point d'accroche : surprendre les gens en leur proposant de faire un pas de côté et réfléchir. L'humour étant ici un élément fondamental pour dédramatiser un sujet fondamentalement dramatique. Par une mosaïque qui attire l'oeil et active les neurones, ce livre illustre la multiplicité des raisons que nous invoquons pour ne pas endosser nos responsabilités individuelles. Au-delà des images, les excuses deviennent un prétexte très sérieux pour décortiquer les mécanismes freinant notre indispensable réaction écologique, afin de les comprendre, les dépasser et agir maintenant plutôt que s'excuser demain.

L'être humain creuse un espace de lui-même, tout au long de sa vie. Il prend sa place. Si son développement, de l'enfance à l'adolescence, lui a donné l'air psychique et physique pour cela, il aura un rôle social, amical, amoureux et, le plus souvent, parental. Si le monde adulte a empêché cet épanouissement, l'être qui en résultera aura de grandes chances de ressembler à un enfant dans un corps d'adulte : des difficultés à trouver sa place, socialement et affectivement, une lutte pour se faire entendre, parfois à n'importe quel prix, et surtout le plus élevé. Empêcher l'autre d'advenir est une violence, qui produit de la violence. Créer la dépendance d'autrui permet d'asseoir un pouvoir : je suis celui qui décide, j'assure ma place, et ma destinée. Tant que je ne me fais pas poignarder dans le dos par mon propre fils, je suis le Roi. Pourtant, à l'origine, c'est d'un instinct dont il s'agit, une forme de "violence fondamentale", qui, s'il est confronté à un cadre contenant, c'est-à-dire résistant à la pulsion de destructivité, permet de prendre sa place en posant les bases d'une capacité à vivre avec l'autre. Si nous nous transmettons un instinct contrarié, nous transmettons, sans fin, les actes violents qui s'apprennent pour asseoir une place, coûte que coûte. La créativité humaine, source de déploiement des facultés propres, ne peut s'acter, et devenir une ressource des plus intimes et des plus porteuses pour l'humanité tout entière, que si l'on autorise à l'individu d'user de cet instinct violent pour construire et défendre son territoire. A destination des professionnels travaillant en lien avec la problématique de la violence, mais aussi de toute personne se questionnant sur la place de celle-ci dans les relations humaines, cet ouvrage est un essai dont le but est d'ouvrir des champs de réflexion et d'expérimentation.