Se soigner toute l'année au naturel

Résumé : Dans ce guide pratique, découvrez les bienfaits insoupçonnés de l'argile et accédez à une meilleure compréhension de ce qu'elle est exactement et de l'étendue de ses applications au quotidien. Le Dr Charrié et le Dr Rautureau, forts de longues années d'expérience et données scientifiques et solides à l'appui, vous délivrent toute la richesse et le potentiel de cette ressource dans le soin personnel, quotidien, préventif ou encore réparateur (des petits symptômes aux épidémies). Car l'argile a non seulement une activité anti-microbienne, mais elle est aussi anti-inflammatoire, cicatrisante, anti-infectieuse... Accédez grâce à ce livre à toutes les solutions qui s'offrent à vous, de manière très claire : indications, contre-indications, posologies adaptées à chaque profil et usage, modes d'emploi concrets, les argiles les plus simples à utiliser et à se procurer (notamment l'argile verte illite).

Les idées avaient été "ces mots qui façonnent le monde, ainsi que des modèles ou des prototypes ; mais comme le rocher qui n'est ni un rectangle ni un ovale, se révèle toujours autre... " , il fallait saisir la réalité : ce fut la tâche de la dialectique, dans le Parménide dont on trouve ici une analyse serrée (spécialement de 135b-137c) avec son histoire, pour laquelle on s'accordera à voir le tournant de la pensée platonicienne : "Zénon, Gorgias, Parménide lui-même étaient solidaires de l'histoire de la philosophie, de cette dialectiquenaissante et de son geste" . Encore fallait-il situer l'instance illusoire de sa conclusion (166c). A ne pas voir les illusions de la dialectique encourt-on une dialectique de l'illusion ? Plotin reprend le problème sur des bases différentes, mais la suite montre que c'était, pour lui, l'enjeu de la dialectique. Le traité I, 3 indique qu'il cherchait, à partir des figures du musicien, de l'amoureux et du philosophe à conférer à la dialectique un tour plus concret, plus vivant, avant de la définir comme ce "pouvoir de distinguer les êtres" , et d'accéder à la Sagesse, permettant peut-être ainsi d'éviter les écueils d'une mythologie du vrai, aux confins de l'illusion. Jean-Michel Charrue est l'un des traducteurs de Plotin. Il a publié aux Belles Lettres Plotin, lecteur de Platon.