Désirs voilés

Un spécialiste libanais de l'archéologie orientale est invité par le mystérieux général Ghadban à venir expertiser des pièces antiques dans le nord de l'Irak. Le voici reçu dans une oasis au milieu du désert, un îlot comme hors du monde et du temps. Mais nous sommes à l'été 2014 et le lieu, occupé par des militaires, entouré à l'est par les forces kurdes, au nord et à l'ouest par les djihadistes de Daesh, se retrouve aux avant-postes de grands bouleversements - autant dire que la sereine beauté de ses paysages est digne du calme qui précède la tempête.Sur les trésors à jamais perdus et sur les inéluctables transformations du monde, Charif Majdalani signe un roman d'aventures aussi contemplatif que captivant.4e de couverture : Un spécialiste libanais de l'archéologie orientale est invité dans le nord de l'Irak par un certain général Ghadban à expertiser diverses pièces antiques. Il est reçu au milieu de plantations qui sont comme une oasis dans le désert, un îlot hors du temps, où il attend son mystérieux hôte en méditant sur la splendeur des paysages et sur l'origine des pièces qu'il soupçonne d'être liées à un important trafic d'art. Mais en ce début d'été 2014, à la veille du déferlement de violence en Irak, ce lieu d'apparence si paisible, occupé par l'atypique brigade du général Ghadban, entouré d'un côté par les forces kurdes et de l'autre par les djihadistes de Daech, se retrouve aux avant-postes de grands bouleversements - autant dire que sa sereine beauté est digne du calme qui précède la tempête.Sur les trésors à jamais perdus et sur la marche erratique de l'Histoire, Charif Majdalani signe un singulier roman d'aventures, aussi contemplatif et nostalgique que captivant, qui confronte le vain fracas humain à la bouleversante puissance de l'art et à l'immuable indifférence de la nature.Notes Biographiques : Né en 1960 à Beyrouth, où il vit, Charif Majdalani est professeur à l'université Saint-Joseph. Écrivain, il est notamment l'auteur de sept romans publiés aux éditions du Seuil.

Charif Majdalani, né en 1960 à Beyrouth, enseigne les lettres françaises à l?Université Saint-Joseph de cette ville. Avouant un goût prononcé pour le baroque et le métissage des cultures, il se définit volontiers comme "méditerranéen". Il est l'auteur de Histoire de la grande maison (Seuil, 2005), Caravensérail (Seuil, 2007) et Nos si brèves années de gloire (Seuil, 2011).

Résumé : Au début de l'été 2020, dans un Liban ruiné par la crise économique et l'inflation, dans un Beyrouth épuisé qui se soulève pour une vraie démocratie alors que le monde est pétrifié par le coronavirus, Charif Majdalani entame la rédaction d'un journal. Il entend témoigner de cette période terrible et déroutante, la confronter à son expérience, à ses réflexions et à ses émotions ? peut-être aussi espère-t-il la supporter grâce à l'écriture. Cette chronique de l'étouffement et de l'effondrement, non dénuée d'une paradoxale légèreté, se trouve percutée le 4 août par l'explosion dans le port de la ville de 2 750 tonnes de nitrate d'ammonium. Devenu témoignage du cataclysme, ce récit très sensible aux détails du quotidien dresse le portrait d'une cité stupéfiée par la violence de sa propre histoire, dont les habitants chancellent puis se redressent, jouets d'un destin aussi hasardeux que cruel.

Résumé : La fréquentation de l'Institut du Monde Arabe (l'IMA), comme les différents centres culturels étrangers à Paris (la Maison du Japon, la Maison de l'Amérique Latine, les centres culturels de différents pays, etc.), est une activité culturelle spécifique puisqu'elle confronte à une autre culture, bien que la nature des activités proposées reste la même (musique, théâtre, cinéma, exposition, etc.). Qui sont donc ces visiteurs (âge, sexe, profession, connaissance de la langue arabe, d'un ou de plusieurs pays arabes) ? Qu'est-ce qui caractérise leur fréquentation de l'Institut ? Quelles sont leurs caractéristiques sociodémographiques ? S'agit-il d'un "public type" comme pour les autres pratiques culturelles en France ? Ou peut-on relever des spécificités des visiteurs de l'IMA ? Devant la variété des manifestations proposées par l'Institut du Monde Arabe, quels sont leurs choix ? Leurs centres d'intérêt ? Quelles sont les motivations de leur visite ? Leurs opinions ? Et leurs représentations ? Tenter de répondre à ces questions, c'est-à-dire connaître et identifier les publics ou les visiteurs de l'Institut du Monde Arabe est un des objectifs de cette enquête. Cependant ce livre cherche également à montrer, à partir du sens donné par les visiteurs à leur pratique, que la visite à l'IMA est une sortie réfléchie, une demande de connaissance (connaître l'autre et sa culture), une manière de "traiter l'altérité". L'auteure aboutit à la conclusion que la visite culturelle ou la pratique culturelle en général est d'abord une relation de communication entre les hommes avant d'être une activité. Cependant, ce primat des relations sur les activités est plus spécifique aux visites comme celles à l'IMA, où le rapport à soi, aux autres et au monde, est plus direct. La fréquentation se transforme ici en une utilisation, et les visiteurs en des usagers utilisant l'Institut pour satisfaire une connaissance générale ou spécifique sur le monde arabe.