Savoir prier. Garçon, blanc

Résumé : "C'est un recueil de pensées, ou mieux de métaphores, ou plus exactement de correspondances, qui tiennent de deux à quarante lignes... Que signifie Sens-plastique ? L'homme a des sensations de deux ordres : les unes vagues et comme épandues, les autres précises, limitées. A celles-ci convient assez bien le nom de plastiques. A celles-là, le nom de profuses ou de musicales..." Jean Paulhan.

La prière canonique (salât) est le deuxième des cinq "piliers" de l'islam, la pratique religieuse de base. Lien privilégié entre l'Homme et son Créateur, ce moment de recueillement rythme la vie du croyant. Accomplie au moins 5 fois par jour, la salât est obligatoire pour l'enfant à partir de l'âge de la puberté. Il doit donc être capable d'accomplir seul ce rite sacré dont la forme et le contenu obéissent à des règles précises. Cet ouvrage est conçu comme un guide pratique, à l'usage des adolescents, pour apprendre comment accomplir la salât. Accessible aux plus jeunes, les différentes étapes de la prière et les ablutions qui la précèdent y sont soigneusement détaillées, et accompagnées d'illustrations. Les formules à prononcer en arabe sont traduites en français et transcrites en phonétique. Les prières qui ne font pas partie des cinq prières canoniques obligatoires (prière du vendredi, de l'aïd, du voyageur, de la consultation, etc.) sont également abordées. Quelques courtes sourates, ainsi que leur traduction et transcription phonétique, sont présentées en fin d'ouvrage. Un outil indispensable pour les débutants. Il est très agréable à la lecture : il est en couleurs et contient beaucoup d'illustrations spécialement destinées aux garçons.

Résumé : "C'est un recueil de pensées, ou mieux de métaphores, ou plus exactement de correspondances, qui tiennent de deux à quarante lignes... Que signifie Sens-plastique ? L'homme a des sensations de deux ordres : les unes vagues et comme épandues, les autres précises, limitées. A celles-ci convient assez bien le nom de plastiques. A celles-là, le nom de profuses ou de musicales..." Jean Paulhan.

Préface de Raymond Abellio. Pour comprendre ce texte, le lecteur doit se mettre au-delà du système de pensée qui repose sur le dualisme ou le régime des oppositions, pour lequel comparer c'est connaître, où le savant, en faisant jouer les contradictoires, dira : "Chaque chose a son opposé, froid et chaud, bon et mauvais, gros et petit, orgueilleux et humble, fou et sage, mort et vie, haut et bas, lourd et léger, droite et gauche, proche et éloigné", etc. Ce dualisme laisse l'homme dans la division, coupe de l'harmonie. Car l'harmonie est dans le trinitaire (tel l'identité du différent, qui est la synthèse magique). Et alors que le dualitaire est statique, le trinitaire, qui met en pleine magie, est mouvant et porte dans le vivant. Et d'un langage internmédiaire et abstrait, nous passons au langage des évidences.