Ce qui nous sépare du clair intégral

Le mythe est une notion bien présente dans l'oeuvre de Nuno Júdice. Il a jadis travaillé sur les mythes fondateurs de l'identité portugaise, et d'une manière plus générale, il nourrit beaucoup sa poésie de la mythologie gréco-latine. Le livre Le Mythe d'Europe nous invite à la croisée des chemins, dans cet espace-temps où la mythologie côtoie le quotidien. Cet ouvrage commence par des poèmes où se mélangent le quotidien et le rêve, le fantastique et l'amour - "L'amour est une sombre vocation" - dans un lyrisme coutumier au poète. Ensuite, la longue partie au titre éponyme rappelle ce que Júdice a pu écrire jadis, en 2000, dans La Revue des Deux Mondes : "Il est parfois difficile de séparer dans le texte littéraire, la réalité de cette charge mythique qui accompagne les événements historiques et les bouleverse, ou leur attribue une charge surnaturelle" . Ainsi, dans Le Mythe d'Europe, on peut penser que la figure de l'aimée côtoie les figures féminines de la mythologie gréco-latine, et notamment celle, énigmatique et polymorphe, d'Europe. Mais on peut surtout penser que le poème se ressource à ces origines énigmatiques afin de questionner l'indigence culturelle de l'imaginaire de l'Europe contemporaine.

Résumé : Le journal intime d'Anita et vis avec elle la chute du Mur de Berlin.Mercredi 4 octobre 1989, Berlin-Est. "Voilà ce qui a été dit à son père et à sa mère. Dimanche matin, à l'aube, mon amie a essayé de franchir le Mur, au sud de la ville, ses parents ne savent pas où exactement. Elle a réussi à passer le premier mur, mais les chiens ont donné l'alerte tout de suite. Les gardes-frontières lui ont ordonné de s'arrêter, une fois, deux fois. Elle a continué, elle a couru vers les barbelés".

À la suite d'un colloque organisé sur ce thème en septembre 2007 à l'Institut catholique de Paris, ce livre propose un premier bilan sur la recherche consacrée aux écrits apocryphes chrétiens des premiers temps de l'Église. Littérature souvent méconnue, riche d'un imaginaire débordant et parfois fantaisiste, ces textes témoignent aussi de la réalité des différentes communautés chrétiennes anciennes. Mais que disent les apocryphes de cette diversité? Comment les formes artistiques interviennent-elles dans la mise en valeur de ces récits? Comment croiser les approches historiques, exégétiques, théologiques, littéraires ou iconographiques? Autant de questions abordées et débattues ici, qui invitent à leur manière à découvrir les textes eux-mêmes.

UN ÉTRANGE GARÇONÉloi, tu n'es pas encore parti! Mais dépêche-toi donc! Le guet du Châtelet a sonné depuis longtemps. Il va y avoir foule dans les rues... Je te préviens, s'il y a le moindre coup sur ce plat, tu iras faire ton apprentissage ailleurs!- J'arrive, père. Je descends.Dans la pièce exiguë qui lui sert de chambre tout en haut de la maison, Éloi cherche désespérément son second soulier.- Mais je l'avais hier, où est-il donc passé celui-là? se lamente le garçon, en soulevant sa paillasse pour la dixième fois.- Éloi, tu ne veux quand même pas que je monte te chercher?- C'est comme si j'étais déjà en bas, père! Enfin, le soulier récalcitrant apparaît derrière le coffre de chêne d'où sortent pêle-mêle une paire de chausses, des chemises et des bas. En quelques secondes, la spirale de l'escalier est dévalée jusqu'à la salle du premier étage, un morceau de pain arraché au passage, les dernières marches jusqu'à la boutique sautées d'un bond, le précieux paquet serré dans une large poche de cuir et...- Éloi, tes socques! crie une voix stridente.Rien n'échappe à la vigilance maternelle.Une minute de plus suffit pour accrocher les semelles de bois sous les pieds d'Éloi, et le voici dehors. Devant la maison Au Chariot d'Or, où son père exerce le métier d'orfèvre, la rue des Lavandières n'est qu'une large écharpe de boue qui descend vers la Seine. Après un printemps glacé - le gel a mordu les raisins autour de Paris et les hannetons ont ravagé les arbres fruitiers - le temps, en ce début juillet 1575, est exécrable. Quelques jours auparavant, la veille de la Visitation de Notre-Dame, un violent orage a éclaté sur la capitale du royaume de France, transformant les rues en torrent du Temple à l'Université. Il y a eu plusieurs noyés.Il fait sombre ce matin, comme un jour d'hiver. Le vent souffle encore et chasse des nuages lourds de pluie au-dessus de la tête d'Éloi. Le garçon se faufile en connaisseur entre les auvents, sans se préoccuper ni des projections de boue nauséabonde qui s'accumulent sur ses bas-de-chausses, ni du grincement des enseignes qui oscillent dangereusement sur leurs potences de fer. Éloi connaît son chemin.