Les huit enfants de Schumann

France, dix-septième siècle. La révocation de l'Edit de Nantes pousse certains à l'exil, tel François Leguat (1638-1735), huguenot forcé de quitter ses terres à l'âge de cinquante ans. Le destin de cet homme croise dès lors des contrées opposées et éloignées: Hollande, Mascareignes, île Maurice, Indes néerlandaises, Angleterre... Tour à tour gentilhomme des plaines de Bresse, aventurier de l'océan Indien et patriarche des bas-fonds de Londres, Leguat passera de l'Eden originel à la cité de l'Apocalypse. Nicolas Cavaillès s'empare littérairement de la vie de ce personnage hors-norme, y entremêlant quête spirituelle, découverte d'un monde inexploré et violence de l'être humain.

Résumé : "Il était impossible, hélas, qu'une île de mille huit cents kilomètres carrés restât immaculée : sur cette miette égarée de l'Afrique ou de l'Inde, Dame Nature ne fit naître aucun aborigène, mais l'humain ne put s'empêcher de venir s'y promener et y vivre, d'en violer la barrière de corail. Il n'est guère plus envisageable, hélas, que tous les habitants de notre île, absolument tous, acceptent un jour de la quitter, de la rendre à sa pureté originelle - celle des déserts, de Dieu ou du Néant. Le miracle serait déjà formidable, qui empêcherait qu'aux riverains ne s'ajoutent chaque jour, flux et reflux diarrhéique via le côlon aérien, les milliers de touristes venus la souiller quelques jours et la fuir à jamais." Au gré des pérégrinations d'un âne, Nicolas Cavaillès dresse un portrait atypique de l'île Maurice. Un voyage à l'intérieur de ces terres à la toponymie si particulière, propice à une réflexion menée avec humour sur l'idée paradoxale que la civilisation, dans son appétit de découvertes et dans son effort pour rendre le monde toujours plus "vivable", fait en réalité oeuvre de destruction.

Résumé : A l'aube de l'ère moderne, à Rome, le château Saint-Ange, propriété du Pape, abritait aussi des geôles ? : ce fut dans l'une d'elles que vécut un artiste méconnu, Niccolò da Castel Sant'Angelo, reclus là depuis la naissance. Ses oeuvres ? : des cellules de prison hallucinées, souvent sinistres, parfois immodestes, habitées par les commencements et les fins de la vie humaine. Dans ce récit inédit, suite de rumeurs et d'anecdotes "? translatée ? " d'une langue ambitieuse, l'auteur retrace le destin de l'artiste, inextricablement lié à celui du château. En même temps qu'il brosse le portrait d'une Renaissance tout en contrastes, à l'image de la curieuse architecture du Saint-Ange, il y poursuit une réflexion sur les origines de notre présente condition.

Résumé : Rotroldiques est un texte sans concession, comme le sont les tentatives de création les plus accomplies. Bien qu'il nous fasse immédiatement penser aux Philippiques de Démosthène, ou bien encore aux Bucoliques et Géorgiques de Virgile, ce titre étrange nous fait bientôt entendre ironiquement qu'il sera là question de ce qu'il y a de relatif et même de propre à Rotrou, à cette petite commune de Nogent-le-Rotrou, ainsi qu'aux quelques personnages à surnager vainement dans ce décor parfaitement dévasté et sinistre à loisir. Un lieu désolé, désolant, comme une sorte de voyage depuis la nuit, par la nuit, et vers la nuit. Une sorte de mauvaise épopée calamiteuse et dérisoire, où chacun s'enfonce à hauteur de ses défauts, de ses faiblesses, dans l'obscurité la plus grande et la plus poisseuse. On y perd donc la vue, non pas seulement le sens de la vue dont l'oeil est l'outil par nature, mais également les vues de l'esprit, du coeur, de l'imagination, les vues de toutes les espérances, l'ensemble ne formant plus bientôt qu'un vaste trou noir où tout bascule, parfaitement avalé. Il faudrait là convoquer l'un des titres de Cioran : Précis de décomposition, et plus précisément ce mot : Précis, entendu comme le sommaire ou l'abrégé, le résidu même, de ce qu'il y a de principal et de plus essentiel dans une affaire, une science, un savoir, une histoire, comme dans cette histoire : Rotroldiques, conduite par l'écriture diablement clairvoyante et tranchante de Nicolas Cavaillès qui nous donne à connaître, sans détour, de manière transparente, l'un des petits récits de notre condition d'animalcules.