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La pénétration saharienne. 1906, le rendez-vous de Taoudeni
Cauvin Charles ; Cortier Edouard ; Laperrine d'Hau
L'HARMATTAN
12,00 €
Épuisé
EAN :9782738479273
1906, les espaces blancs sur la carte d'Afrique se font de plus en plus rares. Aussi la concurrence pour acquérir la notoriété et l'honneur d'avoir son nom ou même sa photo sur une revue à grand tirage est-elle un aiguillon puissant. Au nord de Tombouctou, les salines de Taoudeni n'ont pas encore été reconnues, et pourtant on a les moyens de le faire. Les compagnies méharistes, créées de fraîche date, ont les cadres compétents et ambitieux ainsi que les montures qu'il faut pour ce raid. Qui aura l'honneur d'être le premier Européen à y mettre les pieds ? Un métropolitain, venu des Territoires du Sud de l'Algérie, ou un colonial venu de Tombouctou ? Rendez-vous est pris, et c'est la course. Le capitaine Cauvin, épaulé par le lieutenant Cortier arrivera le premier. Pour assurer son succès, il partira en avant avec un élément léger. Il arrivera tellement en avance au rendez-vous qu'il ne pourra pas rester suffisamment de temps pour voir le lieutenant-colonel Laperrine venu du nord et retardé par ses guides. Quand les deux détachements se rencontreront enfin, à Gettara, chacun repartira vers son port d'attache du nord (Adrar) et du sud (Tombouctou). Gloire éphémère dont l'histoire garde les traces sous la forme de conférences faites aux sociétés de géographie devant un auditoire de bourgeois, tirés à quatre épingles, amateurs d'émotions fortes et fiers d'associer leurs noms à des hommes prêts à risquer leur vie et celle de leurs hommes pour une parcelle de gloire. Ce livre reproduit le récit de cette aventure raconté par les auteurs eux-mêmes, trois hommes hors du commun à tous points de vue.
Résumé : Beaucoup connaissent Charles de Foucauld. Mais il aura fallu attendre presque un siècle pour que soit rappelé le nom du prêtre qui l'a converti lors d'une confession en l'église Saint-Augustin dont il était vicaire, Henri Huvelin. Que sait-on de l'abbé Huvelin (1838-1910) ? Presque tout de son rôle auprès de Charles de Foucauld, mais peu de ce qui a précédé leur rencontre. Figure paradoxale, ce brillant universitaire, helléniste consommé, contrarié par son père dans sa vocation première de trappiste, est un conférencier remarquable, mais aussi et d'abord un prédicateur, un confesseur et un directeur spirituel, dont l'exceptionnel rayonnement, dû à son dévouement et à son immense culture, dépasse de beaucoup le seul diocèse de Paris dont il fut un des membres les plus renommés...
Résumé : Né en Bretagne en 1823, destiné à la cléricature, Renan renonce au sacerdoce mais se passionne pour la recherche sur les origines des langues et des religions. Le succès de sa Vie de jésus est énorme et durable. Écrivain talentueux et infatigable des Origines du christianisme et de l'Histoire du peuple d'Israël, il devient membre de l'Institut, professeur au Collège de France, académicien. Il meurt dans sa soixante-dixième année après avoir publié un écrit de jeunesse, L'Avenir de la science. Renan déconcerte admirateurs et adversaires. Dilettante épicurien ? Rationaliste mystique ? Pourfendeur des dogmes ? Sceptique frivole ? Antidémocrate élitiste et républicain de raison, il devient l'enfant chéri de la République laïque. Archéologue et philologue, philosophe et dramaturge, conteur et artiste, Renan s'est pourtant distingué dans l'approche critique de l'histoire religieuse. Si Claude Bernard est le créateur de la méthode scientifique de la médecine, Marcellin Berthelot, celui de la recherche en chimie organique, Renan, quant à lui, est à coup sûr celui de l'histoire des religions, à l'égard desquelles il a professé le plus grand respect : il voyait en elles " l'expression la plus pure de la nature humaine ".
Trois figures originales de curés de Paris qui ont oeuvré dans leur paroisse respective durant plusieurs décennies sous la IIIe République anticléricale. Le plus étonnant est sûrement l'abbé Jouin (1844-1933) : nommé à Saint Augustin, il entreprend la publication des Protocoles des sages de Sion, considéré comme un pamphlet antisémite. Hyperactif, ni sa hiérarchie ni ses paroissiens ne se sont opposés à de tels déferlements. Aujourd'hui, à Saint Augustin, il est totalement oublié. Pierre l'Ermite ou l'abbé Loutil (1879-1859) : infatigable, il commence son ministère de conférencier à Clichy et à Saint-Roch. Il a tiré très tôt un bon parti de ses talents de journaliste. Dès 1895, il devient chroniqueur de La Croix (pas moins de 3 000 articles) et rédacteurs de plus de 30 romans (dits sacerdotaux). Son inlassable et infatigable action de collecteur de fonds fera de lui le soutien de bien des constructions d'églises ou d'écoles ou autres bâtiments paroissiaux. Georges Chevrot (1888-1959) : le plus brillant des trois. Vicaire, aumônier militaire, missionnaire diocésain, il est nommé à 50 ans curé de Saint François de Xavier. Sa grande réputation le fait devenir conférencier à Notre-Dame. Il devint un grand résistant et jusqu'au bout, il se dévoua sans réserve.
Résumé : C'est la monumentale Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des guerres de religion jusqu'à nos jours, publiée à partir de 1916 jusqu'en 1933 et encore récemment rééditée, qui va faire connaître Henri Bremond. Homme d'Eglise, critique littéraire, écrivain passionné, Henri Bremond va ainsi dépoussiérer l'histoire de la sainteté au point parfois de choquer la hiérarchie catholique. Plus largement, sa vie témoigne d'une personnalité à la fois anticonformiste et paradoxale. jésuite contraint de quitter la Compagnie après vingt-deux ans passés en son sein, historien pris dans la crise moderniste, auteur élu à l'Académie française mais aussi homme d'amitié lié à Barrès, Blondel, Loisy ou l'abbé Mugnier, Henri Bremond mérite aujourd'hui qu'on le redécouvre à sa juste valeur. Comme un " prêtre libre ".
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.