Court traité du fragment

Ce livre présente une synthèse originale des idées du philosophe mystique Douglas Harding (1909-2007) et de divers courants de pensée - dont notamment le "Dialogue Intérieur", méthode thérapeutique créée par les psychologues américains Hal et Sidra Stone. Il propose une métapsychologie des identités qui nous constituent, souvent à notre insu, et que nous rencontrons, , souvent de manière intempestive, sous la forme de personnages extérieurs parfois amicaux mais pouvant aussi faire preuve d'une hostilité déstabilisante. Une fois réinstallées à leur vraie place, qui est à distance, "là-bas" dans les miroirs du temps, de l'espace et du langage, nous découvrons que ces "subpersonnalités" ne sont pas que des images figées (par les jugements). Ce sont aussi de véritables êtres, avec leurs propres valeurs et leurs propres attentes. En les reconnaissant et en leur permettant de s'exprimer nous facilitons leur intégration et nous pouvons alors accéder à "ici", c'est-à-dire à la conscience de notre unité originelle - qui n'est faite que de différences.

Ecrits dans une langue élégante et imagée, les poèmes présentés dans ce livre illustrent et explicitent (parfois en les contredisant malicieusement) les idées du mystique moderne Douglas Harding et du philosophe Emmanuel Levinas. Les thèmes de l'autre, de la conscience, de l'amour, de l'errance, de la mort, etc. , sont traités de manière originale, souvent avec un brin d'humour provocateur. Ce livre ne s'adresse pas seulement aux personnes s'intéressant à la philosophie ou à une spiritualité de type laïque mais aussi à toutes celles qui apprécient le raffinement d'un langage à la fois précieux et familier.

L'ordre animal des choses est caché dans les plis du pouvoir humain sur le monde. Ouvert à la mémoire et à l'imaginaire, il est son contrepoint secret, et comme innocent : sans le moi, habité par le silence des origines, dont les hommes sont exilés. Maintenant intacte la force initiale de la présence, il fait se croiser des animaux réels, mythiques, fantastiques, et quelques humains. Dans les récits qui composent L'Ordre animal des choses Antonio Prete nous invite à parcourir un univers parallèle à celui qui pour la plupart d'entre nous est seul à exister. Univers où les repères soudain sont perdus - les certitudes abolies, les points de vue modifiés. Il revient là au coeur des thèmes qui parcourent son oeuvre, fondent sa réflexion : le sentiment d'étrangeté, d'éloignement, la nostalgie (celle d'abord d'une pureté perdue), la frontière entre nature et culture, la relation entre l'animal et l'humain, ses porosités - la clé de voûte de l'ensemble étant le langage, véritable instrument de métamorphose. Passant de la gravité à la légèreté, de la mélancolie à l'humour, sa phrase incarne cette mise en crise d'un monde sûr de son pouvoir dont elle redessine les contours grâce au regard porté sur lui par des êtres qui parlent une autre langue. Labile, inventive, elle offre une fresque subtile, toute de correspondances, dont la contemplation nourrit les parts les plus rêveuses de notre esprit.