Faut-il passer la banlieue au Kärcher ?

Manifeste de création du Mouvement de l'utopie concrète (assemblée constituante du 21 avril 2005), créé, entre autres, par Roland Castro. Ce mouvement défend "89 propositions pour restaurer le lien social", transformer sans révolution la société vers plus d'égalité républicaine et de justice. Ces propositions sont nées de la ré?exion de Roland Castro et de son désir d'avancer des "utopies concrètes" et "évolutionnaires" pour redonner du sens à la politique. En août 2006, tournée de Saint-Tropez à Sarcelles en bus pour promouvoir les 89 propositions du MUC. La candidature de son leader pour l'élection présidentielle de 2007 n'a pas pu aboutir; le 12 mars 2007, il annonce renoncer, faute de parrainages suf?sants.

Année après année, la campagne française disparaît sous la ville. Malgré les proclamations indignées et les législations vertueuses, la terre fertile se raréfie, les espaces naturels se morcellent, la ville s éparpille et se cloisonne, l automobile s impose comme unique lien social. Le phénomène, connu sous le nom d étalement urbain, ne résulte pas seulement de la crise du logement et du désir d accession à la propriété individuelle. Centres commerciaux, entrepôts, parkings, la ville étalée se nourrit d une économie opulente et d une société qui valorise le bonheur individuel, à court terme de préférence. Autrement dit, nous sommes tous responsables. Dans cet ouvrage enlevé et efficace, coécrit par un expert du sujet et un journaliste spécialisé, les auteurs brossent un tableau vivant et sans concession de la bataille inégale qui se livre entre la soif de bitume et les rares garde-fous susceptibles de contrer le phénomène. Tout est perdu? Voire. Et si les crises qui se profilent fournissaient un sursaut brutal mais inespéré?

Architecte et intellectuel militant au sein de nombreux courants de gauche, Roland Castro a participé à cent débats d?idées depuis ses premiers engagements. Membre de l?Union des étudiants communistes, exclu du PCF en 1965, il devient maoïste dans les années 1970, rencontre Sartre, Lacan (avec qui il entame une psychanalyse de sept ans) et introduit dans sa réflexion d?architecte des aspects politiques et citoyens. Il ouvre un cabinet d?architecte en 1979, donne naissance à l?opération « Banlieues 89 » sous Mitterrand et fonde en 2003 le Mouvement de l?utopie concrète, qui défend « 89 propositions pour restaurer le lien social », afin d?amener la société vers plus d?égalité républicaine et de justice. Ces propositions, nées d?un désir de redonner du sens à la politique, envisagent notamment l?implantation en banlieue de hauts lieux symboliques de la République et de la culture. Dans ces Mémoires, l?architecte engagé (qui ne permettra « à personne de dire que 65 ans est l?âge de la retraite ») revient sur les épisodes de sa vie : sa naissance deux jours avant la promulgation du Statut des Juifs d?octobre 1940, qui met sa famille au ban de la société ; la fréquentation autodidacte des bibliothèques municipales ; l?engagement anticolonial durant la guerre d?Algérie ; l?attrait des révolutions cubaines et chinoises ; le « mois sabbatique » de Mai 68 ; la « méchancet? de Sartre et la reconnaissance pour Lacan, son « sauveur » ; l?élan de SOS Racisme et la stature de Mitterrand (« je me suis toujours fait une certaine idée de moi-même ») ; sa candidature à l?élection présidentielle en 2002 ; sa passion pour la France ; le grand Paris ? sans oublier les six femmes et les cinq enfants de cet homme qui plaide pour une « immaturité féconde » et une « naïveté volontaire ».

Résumé : Le lien fraternel se développe au gré d'un perpétuel mouvement : oscillant entre l'amour et la rivalité, bousculé par des tempêtes de révolte et des moments de solitude, réchauffé par la solidarité face au monde extérieur, ses tonalités sont déterminantes pour la vie. Ce lien ne s'édifie sur de solides fondations que lorsque chacun, enfants et parents, peut affirmer son identité tout en délimitant son territoire. Quand les cartes sont bien distribuées, on peut alors tirer de ce rapport la force et l'intelligence permettant d'affronter des situations relationnelles parfois hostiles.