De l'oral à l'écrit

Consacre trois uvres majeures des annes 1789-1794, Les Chants d'Innocence et d'Exprience, Le Mariage du Ciel et de l'Enfer et Le livre d'Urizen, cette nouvelle publication du Centre du Romantisme Anglais explore la cration blakienne travers une double problmatique. Problmatique du sens, d'abord, tel qu'il se configure et se construit dans l'espace intersmiotique (la planche) o coexistent, en interaction, deux lisibles, pome et image, et qui exclut par ses polyphonies, toute inscription d'un sens fix dans le corps de l'nonc. L'objet ultime du texte blakien est donc sans doute de produire un lecteur : lecteur actif, forgeant sa force et sa libert dans l'exercice responsable (et toujours risqu) de son dchiffrement chappant par l-mme au matre-sens, avatar smantique d'Urizen. Les trois premiers essais laborent ainsi des mthodologies de la lecture. Problmatique, ensuite, de l'nergie, terme essentiel de la mythopotique blakienne, par lequel le pote-graveur pointe un champ pulsionnel, un ordre du dsir li la vrit du corps, que l'tre a perdu en se constituant comme sujet et en s'exilant, tel Urizen, au lieu de l'Autre, dans l'ordre d'un langage alinant. Les trois derniers essais explorent cette perspective et montrent comment les constructions de la mythologie blakienne mettent en scne les ngociations du sujet de la parole avec cette nergie, perdue et problmatiquement rintgre. Telle est, fondamentalement, la dmarche du faire potique du William Blake : dmarche figure dans les puissants travaux de Los et entranant une profonde redfinition du Sublime.

Si le XIXe sicle voyait par dessus tout en Byron l'auteur de Childe Harold's Pilgrimage, c'est aujourd'hui, pour nous, le Don Juan qui est le lieu essentiel de la cration byronienne. Si ce texte nous parle, c'est en raison de sa modernit ; mais c'est aussi en raison de son authenticit, les deux notions tant au demeurant dynamiquement lies au cur de sa potique. Car l'authenticit de Don Juan si l'on entend par l le parti pris de l'criture de dire le rel, tout le rel se situe bien au-del de la sereine mimesis de l'esthtique noclassique : c'est une mimesis qui doute d'elle-mme, reconnat ses dfaillances et ne cesse d'inscrire l'altrit de l'ordre symbolique (du langage, de l'art de la reprsentation) par rapport un indicible rel. Les essais runis dans cette nouvelle publication, franco-britannique, explorent le champ de cette problmatique.

Christian La Cassagnère, agrégé d'anglais. professeur émérite de l'université Lumière-Lyon Il, a enseigné la littérature anglaise en France et aux Etats-Unis. Directeur de 1985 à 2005 du Centre de recherche en France sur le romantisme anglais, et conférencier au Wordsworth Trust de Grasmere, haut lieu du romantisme en Grande-Bretagne, il est l'auteur de nombreux essais sur les poètes anglais.