Style et violence dans l'extrême droite radicale

Le tarot n'est pas qu'un jeu, c'est aussi un outil de divination. Il incarne la rencontre entre le hasard, les lois de la probabilité et l'espoir de prédire l'avenir. Dans Le Château des destins croisés, Italo Calvino n'a-t-il pas fait des cartes de tarot les instruments dont se servent des personnages privés de la parole pour raconter leur histoire ? De l'art divinatoire aux mathématiques, des jeux à la littérature, ce livre explore des activités de l'esprit à première vue sans lien les unes avec les autres, mais qu'a déjà rapprochées une longue tradition intellectuelle, de Leibniz à Colas Duflo en passant par Simone Weil. Se croisent et dialoguent des prophéties touarégues empreintes d'arithmétique et des écrivains de l'Oulipo, des machines à roues et des mathématiciens illustres. Invitation à se perdre dans les sentiers qui conduisent du "pile ou face" à l'écriture romanesque, ce voyage dans le temps et l'espace est aussi une manière de regarder autrement l'ordre des savoirs et du monde.

Résumé : Cet ouvrage évoque l'usage des alphabets touaregs et retrace leur histoire. Utilisés aujourd'hui pour graver des inscriptions sur la roche ou sur certains objets et écrire de petits messages à des proches, ces alphabets - presque exclusivement consonantiques - dérivent d'alphabets beaucoup plus anciens appelés "libyques" ou "libyco-berbères". Parfois associées à des inscriptions puniques ou latines, on trouve des épigraphes libyques dans tout le Maghreb actuel, de la Libye au Maroc et même jusqu'aux îles Canaries. L'histoire de ces alphabets est en grande partie obscure, mais il est permis de faire à leur sujet quelques hypothèses... Notamment que, créés quelques siècles avant notre ère sous l'influence des Puniques, ils ont ensuite disparu de l'Afrique du Nord au moment des invasions arabes, pour ne subsister qu'au Sahara. Depuis quelques décennies, des intellectuels berbères - Touaregs, Kabyles ou Marocains - ont entrepris de les moderniser en y adjoignant des voyelles, ce qui aboutit à des formes d'écriture très différentes de celles du passé.

Homère a-t-il existé? Les hellénistes ne se posent plus guère la question. Mais la question de savoir comment l'Iliade et l'Odyssée ont été composées reste d'actualité. Car le texte homérique, avec ses scansions, ses fulgurances, sa puissance d'évocation, porte trace d'une tradition orale perpétuée par les chanteurs, les scribes, les aèdes. D'où l'intérêt de mettre les épopées homériques en regard avec d'autres poésies orales, comme s'y emploie Dominique Casajus dans cet essai majeur. Chants touaregs, poésie arabe archaïque, bardes serbo-croates, troubadours et ménestrels: autant de complaintes récitées ou chantées, autant de "situation d'oralité", diffusés par des interprètes itinérants. Le narrateur éploré, l'amant délaissé qu'ils mettent en scène n'est jamais qu'une transposition poétique de la solitude dans laquelle ils ?uvraient en tant que poètes.

Hôte en 2006 de la 18e Coupe du monde de football, la République fédérale d'Allemagne est un pays que l'on croit connaître mais qui reste à découvrir. Admirée ou redoutée, enviée ou mal-aimée, elle intéresse souvent plus qu'elle n'attire. Dirigée pour la première fois depuis 2005 par une chancelière à la tête d'une grande coalition droite/gauche, peuplée de plus de 80 millions d'habitants, championne du monde des exportations, elle a tout d'une puissance mondiale, sans toutefois vouloir le devenir. A tout jamais marquée par son histoire, elle a toujours en mémoire les pages les plus sombres de son passé, sans oublier pour autant ses penseurs et philosophes sans lesquels l'Europe serait plus pauvre. Seul Etat du vieux continent à s'être agrandi après la fin du communisme, uniquenation à avoir su surmonter sa division après la chute du mur de Berlin et pays assez adulte pour avoir voulu privilégier son engagement européen au profit de sa fierté nationale retrouvée, l'Allemagne réunifiée n'est aujourd'hui ni cet épouvantail politique que certains craignaient, ni ce rouleau compresseur économique sous lequel ses partenaires et voisins auraient à souffrir. L'Allemagne s'est normalisée depuis sa réunification, sans pour autant renouer avec une pseudo normalité allemande que l'histoire a répudiée. Confrontée avec près de cinq millions de chômeurs à une crise sociale sans précédent depuis la fin de la seconde guerre mondiale, la République fédérale n'est plus le modèle qu'elle était naguère. Traversée par le doute, imprégnée par un conflit peut-être plus culturel qu'économique entre l'Est et l'Ouest, elle s'interroge toujours sur une unité retrouvée mais malmenée. La République fédérale d'Allemagne mérite une analyse différenciée, ni trop complaisante, ni trop critique, pour que le lecteur francophone, souvent influencé par ses propres a priori et ses clichés ancrés dans son imaginaire, ait envie de "mieux comprendre l'Allemagne".