La politique de la stupéfaction. Pérennité de la prohibition des drogues

Après des études supérieures d'histoire de l'art reçues à l'Ecole du Louvre, à l'université de Paris IV-Sorbonne et à l'Ecole pratique des hautes études, Anne Forray-Carlier a été reçue au concours des conservateurs du patrimoine. Nommée au musée Carnavalet, elle y exerça ses fonctions de conservateur pendant dix-neuf ans, publiant notamment aux Editions Faton un volume consacré au mobilier du musée Carnavalet. Auteur de différents ouvrages et articles, elle a assuré le commissariat de plusieurs expositions. Elle est actuellement conservateur en chef au musée des Arts décoratifs, chargée du département des XVIIe et XVIIIe siècles et enseigne à l'Ecole du Louvre et à l'Institut national du patrimoine.

Résumé : Claire Bartoli, surnommée Divina, est une présentatrice star de la télévision. Depuis des années, c'est elle qui souffle le chaud et le froid dans le métier. Lorsqu'un matin, son assistant, le dévoué Jean-Louis, découvre par le biais du journal que l'émission de Divina est arrêtée, il pressent un véritable drame. Après une annonce faite difficilement à l'intéressée, Divina va tenter de trouver un rebond pour ne surtout pas disparaître du paysage audiovisuel. Son arrivée sur un plateau d'émission culinaire sera un véritable électrochoc !

Résumé : " Alleu " est l'un des termes les plus employés pour désigner la propriété foncière au Moyen Age central. Quant à l'" alleutier ", petit ou grand propriétaire libre, il est une figure traditionnelle de l'historiographie, classiquement opposée au vassal, au tenancier et au serf. Les alleux sont le plus souvent documentés au moment où ils sont absorbés par une seigneurie ; les alleutiers semblent donc chroniquement menacés de tomber sous la coupe de plus puissants qu'eux. Ils continuent pourtant d'apparaître dans les sources, ce qui est généralement interprété en termes de résistance. Les auteurs de ce livre réévaluent les rapports de l'alleu avec la seigneurie et la féodalité dans la France, l'Italie et la Catalogne des Xe-XIIe siècles, c'est-à-dire avant la redécouverte du droit romain et la formation de la doctrine dite du " domaine divisé " qui a défini les droits respectifs des seigneurs et des tenanciers. A la lumière des recherches récentes sur les évolutions socio-juridiques propres à cette période ? dont l'interprétation a été profondément renouvelée depuis vingt ans ? il apparaît que l'alleu n'est pas une butte-témoin de la propriété romaine, un îlot de liberté qui résisterait au féodalisme avec plus ou moins de succès. Il se distingue de la tenure ou du fief, mais imparfaitement, inégalement selon les régions considérées. Il désigne une terre librement conservable, transmissible et aliénable et, en ce sens, il est bien une propriété foncière. Mais la propriété de ce temps ? comme déjà, à certains égards, celle de Rome ? doit être comprise comme relative, dépendante de la condition personnelle du propriétaire et de sa situation par rapport aux pouvoirs supérieurs. C'est ainsi que peuvent être résolues les apparentes contradictions que présente la documentation et notamment celle-ci : que l'alleu soit par excellence la terre du noble mais qu'il puisse pourtant appartenir à un serf.

JS Cartier est un auteur-photographe, dont les travaux sont représentés dans de nombreuses collections, dont celles du Metropolitan Museum of Art de New York, du Brooklyn Museum, de la Bibliothèque Nationale de France et du Musée d'Histoire contemporaine à Paris. Il a réalisé, entre 1984 et 1994 un relevé photographique des vestiges de la 1ère Guerre mondiale sur le front occidental. Au cours de deux voyages effectués à l'invitation de l'agence Novosti, il a voulu retrouver des témoins survivants et les traces de la bataille de Moscou (1941-42), qui fut la première grande défaite allemande.