TOURISME DE MONTAGNE A L'HEURE EUROPEENNE

L'un des traits caractéristiques de Leibniz est son rapport, positif, érudit et essentiel à toute la tradition philosophique antérieure. Le rapport qu'il assume à celle-ci peut s'entendre par analogie avec les parties célèbres où les joueurs d'échec apprennent leur art : un bon joueur, instruit de l'histoire des échecs, reconnaît aux premiers coups l'ouverture choisie par son adversaire. Il s'épargne ainsi supputations et hypothèses. Se trouvent ici non seulement restitué ce que Leibniz a pensé des auteurs antiques et médiévaux mais encore analysé son bon usage de l'histoire de la philosophie. "

Ouvrage s'insérant dans le thème de l'écrit du programme de l'agrégation: le corps et l'esprit. Il renouvelle une question majeure en philosophie et s'inscrit dans une actualité de publication non seulement sur le thème du corps mais aussi de différents travaux consacrés à Spinoza. Voir par exemple l'ouvrage du neurologue Damasio: "Spinoza avait raison'."

Cet ouvrage présente une quinzaine d'interventions d'éminents juristes universitaires et praticiens du droit constitutionnel de différents pays latino-américains : Bolivie, Brésil, Chili, Colombie, Honduras, Mexique, Pérou, ...et de France. L'Amérique latine est depuis deux siècles un des continents qui semble avoir connu le plus de secousses politiques, lesquelles ont engendré de multiples modifications constitutionnelles et institutionnelles. Souvent les tentatives louables de rééquilibrage institutionnel se révèlent impossibles, tant l'institution présidentielle est enracinée ou tant le juge semble encore éloigné des populations et cantonné dans un rôle de contrôleur et de simple régulateur. Lorsque l'on analyse les mutations constitutionnelles dans plusieurs Etats depuis vingt ans, on mesure les limites à la participation politique des citoyens sur l'ensemble du territoire, si le pouvoir demeure personnel et concentré dans la capitale. L'Etat latino-américain, depuis le retour de la démocratie, semble encore souffrir d'un net déficit de légitimation, lié d'abord à son incapacité à assurer suffisamment ses fonctions régaliennes et de providence. On mesure là toute l'ambiguïté et pour tout dire la fragilité des nouveaux régimes démocratiques et libéraux auxquels on demande de gérer les tensions sociales et politiques internes malgré le poids croissant des éléments et des acteurs économiques extérieurs.