La vérité captive. De la philosophie

Le Système de la seule philosophie est achevé. La philosophie, qui avant lui n'avait pas commencé, est maintenant accomplie. L'histoire entre définitivement, à ma suite, dans une tout autre dimension dont j'ai seul dit le langage et préparé l'habitation. Une langue neuve révèle ici la neuve réalité qu'elle transmet. C'est une renaissance déstabilisante et monumentale, telle qu'on n'en a encore jamais vu". Maxence Système nouveau de la pensée et de son histoire passée, présente et à venir Plan de la Tétralogie I. La Vérité captive (De la philosophie, I) II. La Transcendance offusquée (De la philosophie, II) III. Le Verbe proscrit (De la philosophie, III) IV. Traité fondamental de la seule Philosophie (De la philosophie, IV)

Improviser n'est pas seulement mettre en valeur, sauf chez qui se sent de courber chamelliquement l'échine comme tous ces scribes à qui un Nietzsche n'eût certes point remis la palme de la zoroastrienne métamorphose du lion. Improviser est s'entretenir au ciel de l'essentiel, entre hommes qui ont vu quelque chose du coeur irriguant une oeuvre, entre voyants qui savent quelque chose d'essentiel. Tout ne sera pas dit par celui qui improvise, car tout pour celui-ci n'a pas été dit par la partition de celui qui suscite l'improvisation. Mais l'improvisation n'a pas à se livrer à trop d'explicite, elle fait - dans tous les sens du terme - miroiter : improviser rend hommage à fin d'une non-dite suggestion de dépassement. Ce dépassement a été dit ailleurs. L'improvisation est un songe réminiscent.

Obsédée par l'opinion de chacun, l'époque veut absorber l'art dans ses débats. Mais le principe de l'art résiste aux préoccupations de la cité. Se tenant dans ce que Rimbaud nomme "le dégagement rêvé", l'art est le lieu d'une absence totale d'implication civile. Ce livre est un traité De l'art ; conçu comme une odyssée, il progresse en sept étapes. La première, à travers l'analyse des slogans partisans, établit la vacuité d'une psychose volontaire : la relation au politique. En rupture avec cette maladie, les étapes suivantes sont les cinq degrés de progressive élévation dans la relation que l'artiste entretient avec l'art. Les figures symboliques de Ph Muray (dont on lit pour la première fois le Journal intime), de Wagner, de Rousseau, de G Gould et de saint Augustin permettent à cette odyssée hors de l'implication civile de déployer la richesse de son sens. L'étape finale est l'expression directe du Poëme qui se tient au coeur de l'art : un chant de solitude. Ici, on ne parle pas extérieurement de l'art, on le fait. Et l'oeuvre vient couronner la pensée de l'oeuvre.

Résumé : Oeuvre fulgurante d'un jeune homme de vingt-neuf ans, considérée par certains, y compris à l'étranger, comme l'un des plus beaux textes de prose en langue française, La Vérité captive est le premier volume du monumental Système auquel Maxence Caron a donné naissance. Lorsque parut la première édition de cette oeuvre révolutionnaire, la critique la plus exigeante parla du "plus important ouvrage de philosophie de ces dernières décennies" . Il est ici publié dans une toute nouvelle édition. Un tel livre bouleverse les idées reçues. Long regard fertile, il donne à voir tout autre chose que ce que nous croyons connaître. Il dépasse les oppositions entretenues par les habituelles conceptions du monde. Il écrase les "phénoménologies" et autres "philosophies analytiques" . A contre-courant des gémissements passéistes à la mode, il ouvre et inaugure une autre époque : notre avenir, infiniment. Ce commencement à neuf de la philosophie impose d'emblée la personnalité démiurgique de Maxence Caron comme figure capitale de la littérature et de la pensée. Universel, virtuose et solitaire, il bâtit, incarne et porte leur renaissance. Admiratif de la force de cette renaissance, Marc Fumaroli en a ainsi écrit ces mots : "Maxence Caron suit son chemin de lumière comme si les ténèbres n'avaient pas de prise sur lui. Il nous conduit dans son sillage".