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Esclavage et économie de plantation à Cuba (1789-1886)
Capron Elsa
PUF
21,00 €
Épuisé
EAN :9782130632979
Le XIXe siècle cubain présente des caractéristiques qui déterminent des modes et des rapports de production nouveaux dans le cadre d'un système esclavagiste qui va suivre le modèle plantationnel. Celui-ci va induire, jusqu'au milieu des années 1870, un intense trafic d'esclaves, leur surexploitation ignoble, leur surmortalité effarante et, dans le même temps, leurs ripostes et stratégies de survie. La structure plantationnelle va infléchir et surdéterminer le quotidien des esclaves de Cuba, au-delà de la pluralité des facettes de l'esclavage et malgré une évolution des comportements sur la période. Cependant, cette nouvelle intégration au marché mondial implique aussi une plus grande dépendance vis-à-vis des fluctuations ainsi que des pressions économiques et politiques, internes et externes. L'esclavage perdra ses partisans, le système qui repose sur ce dernier entrera en crise mais perdurera d'autant plus que la question de l'abolition et celle de l'indépendance pour l'une des dernières colonies espagnoles auront toujours été intimement liées.
Au coeur d'une société de plus en plus complexe et technologique, les pratiques d'enseignement et de formation sont à repenser en vue d'une éducation nouvelle orientée vers la créativité. Face à un public d'élèves et d'étudiants amenés à devenir des acteurs de la société, le développement de la créativité, comme capacité transversale en lien avec les apprentissages, les prépare à affronter le monde d'aujourd'hui et de demain. L'enjeu n'est pas de s'adapter à leur environnement pour répondre à des attentes économiques, mais bien de pouvoir développer cette flexibilité pour leur permettre d'envisager un même problème sous plusieurs angles, afin de converger vers la solution la plus efficace et créative, voire d'être créateurs de produits innovants. L'école et la formation jouent un rôle essentiel dans cet enjeu sociétal. Si les finalités peuvent apparaître claires, d'autres questions restent encore en suspens. Qu'est-ce que la créativité à l'école et en formation ? Quelle est sa place au coeur des apprentissages ? Quel est son rôle ? Comment la mettre concrètement à l'oeuvre dans des contextes variés ? Sur quels fondements théoriques les professeurs peuvent-ils s'appuyer pour la mettre en pratique ? L'originalité de cet ouvrage est de croiser plusieurs ancrages théoriques dans différentes disciplines (psychologie, sciences de l'éducation, ergonomie, neurosciences, didactique, etc.) et des contextes d'enseignement variés (école maternelle, secondaire, formation universitaire d'ingénieurs, de designers, d'économistes, d'artistes, etc.). Les apports théoriques sont à chaque fois illustrés par des approches pragmatiques et hétérogènes. L'ouvrage s'ouvre et se ferme sur une réflexion et un questionnement novateurs autour de la place de la créativité au sein de la société et de l'école, d'aujourd'hui et de demain.
Colorés, amusants, beaux, utiles, intrigants, magiques... voici réunis vingt-sept nouveaux modèles de pliages, et un cahier de feuilles carrées de toutes les couleurs pour les réaliser. Un joli petit cadeau pour la fête des mères? La jolie Lazy Suzan est une petite boîte toute simple à réaliser et qui fait beaucoup d'effet. Un goûter avec tes copains? Succès garanti avec Maître Renard, Flap-Flap la grenouille, et l'enveloppe explosive. Des conseils ainsi que des explications des bases et les techniques des plis te permettront de réaliser facilement tes origamis. Une feuille de papier, deux mains, un peu de soin, et voici qu'apparaissent une saisissante tête de diable, un marteau plus vrai que nature et un adorable bébé dans son berceau... C'est toute la magie de l'origami.
Roger Capron est un des grands céramistes de notre temps. Elève de l'Ecole des arts appliqués, il explora tous les apports possibles de l'industrie à l'art, restant fidèle à la doctrine de son maître, René Gabriel, " faire du beau à la portée de tous ". Roger Capron s'installa à Vallauris en 1946. Après avoir débuté dans la poterie artisanale, il fonda, en 1952, une manufacture appelée La Poterie du Font des Horts. L'année suivante, il recruta une jeune stagiaire, Jacqueline Hubin, qu'il épousa en 1955. " Jacotte " prendra l'entière responsabilité du choix et de la disposition des couleurs. Abandonnant progressivement la fabrication de pièces de formes, il se livra entièrement, à partir de 1963, au décor pariétal, dont il sut explorer, avec une imagination inouïe tous les aspects. Depuis une dizaine d'années, Roger Capron se consacre à sa véritable vocation : créer des pièces uniques en céramique.
Ce vocabulaire est un succès inégalé depuis sa première édition en fascicules dans le Bulletin de la Société française de philosophie, de 1902 à 1923 puis en volume (18 éditions reliées, 2 éditions en poche). Le but originel de l'auteur était de contribuer à l'unité de la philosophie à travers la définition d'un langage philosophique commun, ce vocabulaire est ainsi devenu un manuel du « bon usage du langage philosophique permettant l'accord des esprits ».
La perte d'une personne aimée est toujours éprouvante et trop souvent aboutit à des perturbations émotionnelles durables et profondes, en particulier à de l'angoisse et de la dépression. Ce livre, troisième et dernier de l'oeuvre que John Bowlby a consacré au concept de l'attachement, décrit les réactions des enfants et des adolescents à la perte d'un parent en les comparant aux réactions des adultes à la perte d'un conjoint ou d'un enfant Une attention toute particulière est accordée aux perturbations du deuil aux différents âges et aux événements récents ou anciens qui les favorisent Les différents types de réactions ainsi que les circonstances qui aboutissent à des évolutions favorables ou perturbées s'avèrent être semblables à tous les âges. John Bowlby intègre à la théorie psychanalytique les notions les plus récentes tirées de l'éthologie, de la cybernétique et de la psychologie cognitive. Sa pensée stimulante est parfois controversée, mais elle a le mérite de conduire les cliniciens à une réflexion renouvelée sur les notions de perte, de deuil, de dépression, permettant des approches thérapeutiques nouvelles.
Publié dans une version reliée en 1991, puis réédité dans un format poche, ce dictionnaire est un « outil culturel » passionnant et indispensable, non seulement pour connaître les grands noms de la discipline (94 ethnologues sont présentés) mais aussi pour comprendre leur langage et leurs concepts, car « c'est avec cet instrument analytique qu'ils affrontent la réalité sociale, organisent leur savoir et définissent les orientations de leur réflexion et c'est à travers leur langage que, de l'extérieur, la discipline est identifiée » (P. Bonte et M. Izard).
Résumé : L'ouvrage est destiné à tous ceux qui s'intéressent à la question fondamentale : " Est-ce que j'éduque bien ? " Parents, enseignants, éducateurs, responsables politiques, travailleurs sociaux, chercheurs peuvent y trouver matière à réflexion. Un modèle de besoins psychopédagogiques fondamentaux est présenté. Il tente de prendre en compte les dimensions les plus importantes entrant en jeu dans la construction de l'identité d'un individu : besoins affectifs, cognitifs, sociaux, idéologiques. Il donne donc un contenu - et, en cela, il constitue une véritable innovation - à la réponse à la question précitée. Par ailleurs, les auteurs s'interrogent : " Comment, concrètement, répondre au mieux à ces différents besoins ? " Pour cela, ils proposent un " système pédagogique multiréférentiel et intégré " car ils se sont aperçus que les divers courants de pensée pédagogique développent spécifiquement un besoin particulier. Ainsi, ils font correspondre une pédagogie à chaque besoin fondamental. Leur proposition - et c'est en cela que leurs propos sont " postmodernes " - est de ne pas privilégier un courant au détriment des autres. Chaque courant apporte des éléments importants. La multiréférence que chaque adulte doit intégrer dans un modèle pédagogique propre est, selon eux, une démarche incontournable. Leur conception de la formation des adultes est de faire de ceux-ci des sujets-acteurs, voire, mieux, des sujets-auteurs de leur projet éducatif. En d'autres termes, on peut dire que complexité éducative et agir communicationnel sont ici au c?ur des propositions.