Le crapaud et son solo de banjo

Ce texte raconte la fusion de deux printemps : l'effervescence biologique et sensuelle d'un jeune homme rencontre les idées utopistes d'un monde meilleur. Loin, déjà, de la seconde guerre mondiale, en pleine embellie économique, avant le choc pétrolier, le chômage et le sida. Laurens, adolescent pyrénéen de 17 ans, arrive à Paris en septembre 1968 pour y vivre et travailler. Au creux de ces années privilégiées (1968-1978), il découvre, avance, expérimente, s'engage. Laurens ignore qu'il vit des années glorieuses, il croit pouvoir inventer un nouveau monde. Quand il comprend que l'utopie n'est qu'une utopie, et que les hommes ne sont que des hommes, il ne trouve qu'une issue, un sauf-conduit et viatique pour éviter de se vendre ou de se tuer : l'écriture et le voyage comme moyens de toujours inventer un monde.

Les processus de développement territorial permettent une adaptation des nations et des territoires à la mondialisation plutôt qu'un repli sans issue. La problématique ainsi déployée dans cet ouvrage s'attache à montrer que si l'insertion dans le marché mondial est naturelle pour les zones rurales "favorables ", le développement territorial peut permettre aux zones " difficiles " et " intermédiaires " de trouver leur propre voie en contournant les logiques globalisées et déterritorialisées. En faisant le point sur la question du développement territorial en milieu rural, cet ouvrage en révèle toute la vigueur et l'originalité, à savoir l'émergence de nouvelles activités - issues de la valorisation de ressources spécifiques - et une gouvernance particulière. C'est à l'émergence d'un nouveau modèle de développement que nous convient les auteurs. Fruit de la rencontre entre un homme de terrain devenu universitaire et un universitaire préoccupé de terrain, ce livre n'a pas seulement la tonalité du croisement des origines et des expériences : il participe d'un effort de théorisation de la pensée sur le développement.

Les disputes de couple sont-elles une forme de langage ou une catégorie de langage? En renonçant à une définition des disputes, ce texte pose la question de ce que nous acceptons de dire de nos disputes: leurs causes, leurs limites et leurs conséquences. Les couples sont ici envisagés en tant que communauté qui se dissout dès l'abandon d'un seul de ses membres. Ce qui implique non seulement qu'il est possible de considérer chaque couple comme un groupe "à part entière", comme un terrain d'enquête potentiel, mais aussi de reconnaître le doute constant qui plane sur nos arrangements quotidiens. Ce texte propose d'aborder, par l'étude de brefs extraits d'entretiens réalisés auprès de deux couples, les formes de vie comme mises en abîme par le langage: l'enquête consiste pour les acteurs à mettre en jeu les disputes, les disputes consistent à mettre en jeu le couple, le couple consiste à mettre en jeu les corps.

Un reporter obsédé par les nuées de corbeaux qui se jettent sur les débris de la guerre au Kosovo, une petite Tsigane aux yeux d'or et aux sandales mauves, perdue au bord d'une route boueuse, un Kosovar, interprète au visage lunaire qui tente d'échapper à la haine entre Albanais et Serbes, une journaliste freelance au sourire si sensuel que tous les hommes papillonnent au bord de ses lèvres, un détective kenyan débarqué des hauts plateaux africains, dans le froid et l'horreur... Tous tentent de revivre dans les décombres et les charniers, dans l'inquiétante lumière d'une humanité qui a touché l'abominable, au milieu de la fragile beauté des coquelicots et des marguerites du printemps. Le représentant de l'ONU a disparu. Mort ? Enlevé ? Le journaliste va mener l'enquête, épaulé du flic kenyan habitué aux conflits ethniques et qui découvre que les Africains n'ont pas l'exclusivité de la cruauté. Leur route croisera celle des extrémistes, des militaires de la Kfor et des mafieux qui vendent de tout : cigarettes, drogue et filles. Roman de l'inhumanité de l'humanité, du désordre des hommes et de la douceur : l'enfer et les fleurs d'un monde qui bascule...