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L'imaginaire, Sartre
Cabestan Philippe ; Sartre Jean-Paul
ELLIPSES
6,00 €
Épuisé
EAN :9782729858674
En 1936 Sartre déclare : " en ce qui concerne le problème de l'image, Husserl ne se contente pas de nous fournir une méthode : il y a dans les Ideen les bases d'une théorie des images entièrement neuve ". Quatre ans plus tard L'Imaginaire nous offre une description phénoménologique de ce que Sartre appelle désormais la conscience imageante. L'imaginaire renvoie alors à l'une des grandes fonctions de la conscience, qui enveloppe aussi bien le rêve que l'hallucination, la simple représentation d'un centaure que la contemplation d'une ?uvre d'art. La conscience imageante ne se confond donc plus avec cette simple faculté dont l'étude relevait de la seule psychologie, et c'est à l'être même de la subjectivité humaine que nous conduit l'analyse sartrienne de L'Imaginaire, dont la fonction symbolique est inséparable de la liberté.
Cabestan Philippe ; Deniau Guy ; Escoubas Eliane ;
Notre ambition : faire connaître l'un des courants majeurs de la philosophie du vingtième siècle - la phénoménologie - au-delà du cercle restreint des phénoménologues. Au sens noble du terme, participer à sa vulgarisation. Pour cette Introduction à la phénoménologie contemporaine, nous avons retenu les ?uvres de Jacques Derrida, Jean Toussaint Desanti, Hans-Georg Gadamer, Michel Henry, Henri Maldiney, Jean-Luc Marion, Marc Richir et Paul Ricoeur, dont la publication s'échelonne au cours des quarante dernières années, et à travers lesquelles la phénoménologie témoigne d'une incontestable fécondité.
Du matin au soir, nous ne cessons d'éprouver des désirs. Certains nous abandonnent à peine éclos, d'autres nous hantent et nous tenaillent la vie durant. Que faire? Mais avant toute considération morale, nous devons nous poser une simple question: que désirons-nous véritablement? Ne sommes-nous pas, en effet, comme ces chasseurs qui, délaissant la proie pour l'ombre, poursuivent en vain un gibier qui ne cesse de leur glisser entre les doigts? Ou encore, comme ces clients malheureux qui cherchent entre les cuisses vénales de la prostitution ce que la plus belle femme (ou le plus bel homme) du monde ne peut leur donner?
Il est mille et une manières pour la conscience de se prendre pour ce qu'elle n'est pas, et d'ignorer ainsi la spécificité de son essence. Une idée doit alors nous guider : la conscience n'est pas une chose. Une telle affirmation peut paraître anodine ; elle n'en est pas moins riche de conséquences, s'il est vrai qu'elle nous interdit d'emblée de confondre la conscience avec le cerveau ou avec le psychisme ou avec tout autre chose. Mais que peut bien être alors la conscience ?
Résumé : Destiné aux italianistes, élèves du secondaire, étudiants de l'université ou des classes préparatoires, ou même autodidactes, cet ouvrage permet d'apprendre ou de revoir la grammaire italienne et ses difficultés les plus courantes, au moyen de 40 chapitres synthétiques proposant une approche progressive en 5 étapes : observer, comprendre, retenir, aller plus loin et enfin, s'entraîner. Structuré et progressif, chaque chapitre s'appuie de façon très concrète, à la manière d'un bain linguistique, d'abord sur l'observation d'exemples tirés de la littérature italienne, puis sur leur analyse articulée autour de la comparaison entre le français et l'italien, avant de proposer une explication synthétique à retenir et un approfondissement de la notion étudiée pour aller éventuellement plus loin. Enfin, grâce aux nombreux exercices variés et systématiquement corrigés vous pourrez mettre en pratique les règles théoriques apprises ou revues. Les plus : De très nombreux exemples extraits de la littérature italienne. La définition systématique des termes grammaticaux rencontrés. Des explications synthétiques avec deux niveaux de difficulté. Plus de 180 exercices corrigés. Une bibliographie nourrie.
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