Lesbiennes et gays au charbon. Solidarités avec les mineurs britanniques en grève, 1984-1985

Bruno, Christian, Clairette, Christiane et Viviane sont des " anciens de Peugeot " à Sochaux-Montbéliard. Cabossés par le travail en usine, ces retraités placent le militantisme syndical et la solidarité amicale au c?ur de leur vie. À travers quelles expériences apprennent-ils à vieillir ensemble ?À partir d'une plongée sensible dans leur quotidien, ce livre donne à voir une réalité méconnue : celle du vieillissement physique et social dans le monde ouvrier. Il jette une lumière nouvelle sur des enjeux oubliés de la réforme des retraites et sur la distance au politique dans les classes populaires, montrant l'importance des résistances locales au capitalisme et à l'extrême droite. Retrouvant, trente ans après, certains enquêtés de La Misère du monde, Nicolas Renahy propose une sociologie incarnée des vieillesses et des appartenances sociales, qui invite à repenser la condition ouvrière à l'aune des rapports de classe, de genre et de génération.Ni passifs ni " inactifs ", ces anciens ouvriers et ouvrières sont loin d'être mis en retrait par leur retraite. Alors que la fin du monde ouvrier ne cesse d'être annoncée, ces " vieilles branches " continuent de lutter, d'être solidaires et de transmettre aux plus jeunes le sens du combat contre les injustices. Jusqu'au bout.Table des matières : Nota beneIntroductionLa condition ouvrière après la retraite : résistances et appartenancesEnquête sur un groupe majoritaire mais invisibleRevisiter la condition ouvrière" Tu as pris ton magnéto ? On ne sait jamais... "Quand la lutte des classes continue1. La solidarité, ou comment résister au temps" Compagnon de colère, compagnon de combat, salut camarade "Victimes et témoins de la fragilisation du groupe ouvrier." Papy et mamie font de la résistance " : les effets au long cours de la grève de 1989Un apéro des " 89 " chez ClairetteFace au deuil" Nos conneries " : l'humour et l'amitié pour " avancer ensemble2. La mémoire longue des injusticesLes groupes Medvedkine, un utopisme de " paumés "La formation d'une contre-élite ouvrièreQuand les injustices de l'enfance rejaillissent" Je vais souvent au Struthof avec mes petits-enfants "3. Les " copines " : lutter, s'émanciper, vieillirLili : s'émanciper avant Mai 68Des soixante-huitardes pas comme les autresLa vie de militante avant et après la retraite4. " La base " : bois, bricole et manifsJour de fête en forêtLa pinaille, une société dans l'usineLe cerisier d'AkramDans la rue contre la réforme des retraites5. Lâcher la lutte, ne pas se renierLe vieux communiste et la nouvelle ruralitéLe désarroi de l'immigré endettéÉpilogueConclusionDu capital militant aux sociabilités du careLes bénéfices cumulés du capital d'autochtonieQue sont les alliances de classe devenues ?RemerciementsNotes.

Résumé : "Ne plus militer, c'est accepter de se taire." Verbe par excellence de la Révolution française qui en démilitarise l'usage, militer renvoie au combat s'attachant à faire prévaloir une idée, sinon une vision du monde. Si militer apparait comme le verbe sale de l'époque, c'est qu'il signale la profonde crise démocratique que traverse la France. Employé couramment, il est aujourd'hui rattaché à une forme de radicalité. Accusations de terrorisme intellectuel, tentatives de dissolution de groupements militants : comment en est-on arrivé à une vision aussi négative de l'acte même de militer ? Dans cet essai incisif, à travers divers événements - criminalisation des militants écologistes à Sainte-Soline, disqualification des mouvements qui entendent lutter pour davantage de justice sociale et ontologique, dénigrement du discours de Justine Triet à Cannes, etc. -, Johan Faerber interroge les possibilités et les limites du militantisme social, politique et culturel.

Résumé : Premier passage en poche d'un texte de Starhawk chez Cambourakis. Dans ces textes rédigés après le 11 septembre 2001, Starhawk aborde de manière approfondie quelques-unes des questions cruciales auxquelles a fait face le mouvement altermondialiste. Elle y examine la relation à la nature et aux lieux, l'organisation d'une démocratie directe, les problèmes posés pour construire un mouvement plus diversifié... Traduit et présenté par la philosophe belge Isabelle Stengers qui souligne dans sa préface l'actualité des visions de Starhawk pour les combats qui nous engagent aujourd'hui, à l'heure du réchauffement climatique.