Le grand livre du yoga. 250 postures, 52 séances d'une heure, pour une pratique régulière et progres

Une nouvelle lecture des difficultés rencontrées par les publics plus ou moins durablement rejetés du marché du travail.

La Grèce connaît depuis 2008 un effondrement économique et une récession humaine sans équivalent dans l'histoire sociale européenne depuis les années 1930. Victime d'une secousse systémique du capitalisme mondial financiarisé, prise dans les filets de dépendance créés par la monnaie commune européenne et soumise à la volonté d'institutions transnationales qui la dominent, elle connaît à nouveau la misère, et le spectre de la violence d'extrême droite ressurgit comme au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Cette tragédie résulte de la conjonction de la déficience de son Etat et des politiques européennes d'austérité menées avec obstination en dépit de leur faillite prévisible. La Grèce, qui avait cru sortir définitivement du sous-développement et du cycle de violence de la guerre et de l'après-guerre en s'arrimant à l'Europe, connaît aujourd'hui un recul tragique. Comme le montre cet ouvrage, elle a été le laboratoire d'une reconfiguration des politiques économiques et sociales européennes préfigurant la remise en cause généralisée de l'Etat social - une construction centenaire qui avait fondé les progrès de la démocratie et de la civilisation en Europe. On le constate notamment dans tous les pays dits périphériques de l'Union qui, de l'Espagne à l'Irlande, en passant par le Portugal et l'Italie, connaissent des régressions sociales importantes. Mais elle a aussi servi de levier à la "nouvelle gouvernance" autoritaire de l'Union européenne. Situant la crise actuelle du pays dans son contexte historique, ce livre propose une analyse approfondie de ses conséquences et engage une réflexion sur la violence, la santé publique, le système politique et la mise en question de la démocratie. Miroir dans lequel on peut lire les contradictions de la construction européenne, la Grèce pose aujourd'hui la question de la pérennité et de la viabilité du projet démocratique et social que l'Europe a longtemps voulu incarner.

Marcel Gautherot est né à Paris en 1910. Après avoir suivi des cours d'architecture, marqué par le modernisme de Le Corbusier et du Bauhaus, il se rapproche de la photographie. Le musée de l'Homme l'envoie au Mexique pour photographier des monuments de la culture précolombienne. Son désir de voyager de par le monde commence ainsi à se réaliser. Il débarque à Recife au Brésil en mai 1939, dans l'intention de remonter tout le cours de l'Amazone – projet immédiatement frustré par sa mobilisation par l'armée française. En 1940, Gautherot retourne au Brésil, à Rio de Janeiro, et collabore avec le service du Patrimoine historique et artistique national (SPHAN). Il voyage à travers tout le pays pour réaliser des séries photographiques de documentation, et rencontre le groupe d'architectes modernistes de Rio de Janeiro, parmi eux Roberto Burle Marx et Oscar Niemeyer. A la fin des années 1950, il est invité par ce dernier à couvrir la construction de Brasília. Ces cinq années ont certainement constitué l'apogée de sa carrière comme photographe d'architecture. Marcel Gautherot s'intéresse aussi à la culture populaire brésilienne, photographiant les fêtes, en particulier celles du Nordeste. Jusqu'à son décès en 1996, il travaille dans son laboratoire photographique installé dans le bureau d'architecture de Burle Marx. Son fonds, déposé à l'Institut Moreira Salles en 1999, comprend près de vingt cinq mille images.