Les médias pensent comme moi

Lancement d'une nouvelle collection ''Arts sacrés'' dédiée à une forme particulière de représentation religieuse. Le premier livre est dédié aux multiples représentations du Christ tel que l'on peut les admirer dans l'art de la chrétienté orientale. Nous donnons généralement le titre d' "Art sacré" à toute oeuvre d'art ayant un sujet religieux. Mais la façon de représenter en Occident, par exemple, l'entrée du Christ à Jérusalem, n'est pas différente, par le style, de notre façon de peindre l'entrée du roi Henri IV à Paris ! Tous les personnages, toutes les scènes de la Bible sont ainsi représentés comme ils se sont déroulés ici-bas. C'est en somme comme si le ciel était descendu sur terre. Les chrétiens d'Orient, au contraire, ont inventé un langage pictural symbolique qui tente de suggérer, derrière les apparences visibles, la dimension spirituelle des événements. Qu'il s'agisse des visages, des corps, des objets, tout est transformé, transfiguré, divinisé, conformément à la théologie des Eglises orthodoxes. Là, les choses sont différentes car c'est la terre transposée au ciel. Cela donne un véritable "art sacré" qui, au premier abord, peut paraître déroutant. Mais attention... je parie que si vous vous donnez la peine de comprendre ce langage, vous ne pourrez plus regarder l'art religieux de l'Occident de la même façon !

Le fondement du christianisme repose sur quelque chose de complètement insensé, absurde, qui semble bien être le contraire de ce qu?il fallait faire: pour nous sauver, le Fils de Dieu a choisi de se faire condamner comme un criminel et de mourir dans un supplice affreux. Pour quelle raison mystérieuse a-t-il choisi une aussi étrange méthode? Le comprendre nous donnerait certainement la clef du sens de notre existence sur cette terre. Depuis quelque temps l?Eglise ne sait plus quel sens donner à la Passion du Christ, c?est l?une des raisons pour lesquelles elle est en pleine crise. François Brune veut montrer dans ce livre que l?Église d?Occident s?est trompée de clef, qu?elle n?a pas découvert la vraie raison de cette mort étrange, mais qu?il n?y a pas lieu pour autant de remettre en question le témoignage des apôtres. Il propose une autre clef, une autre tradition, issue de l?Église elle-même, qui permet de comprendre le sens profond de la Passion du Christ. Mais, il est vrai, cette clef est bien cachée, il faut la chercher très profondément dans le c?ur des hommes, dans le mystère de leur vie, car déjà la vie de chacun d?entre nous est un vrai mystère.

Dieu est-il bête et méchant ? On pourrait le croire si l'on se réfère à certains dogmes de l'Église catholique. Mais il n'en est rien si l'on en croit le théologien François Brune qui remet dans cet ouvrage le christianisme dans sa perspective originelle. Dieu le Père n'a jamais exigé la mort atroce de son Fils pour pouvoir nous pardonner ! C'est une invention de nos théologiens en Occident. Les chrétiens d'Orient - donc les Églises orthodoxes - n'ont jamais connu cette théologie épouvantable. Dès les premiers siècles, ils ont élaboré une autre explication du mystère de notre salut. C'est ainsi que se sont développées en Orient et en Occident deux traditions théologiques parallèles, sans aucun rapport entre elles. Ces deux conceptions différentes de notre Rédemption ont entraîné deux formes différentes de christianisme, très juridique dans tous les domaines en Occident, beaucoup plus mystique en Orient. Ce n'est pas par hasard que nos mystiques, en Occident, ont retrouvé, à travers leurs expériences, la tradition mystique de l'Orient. L'Occident chrétien, tant catholique que protestant, devra remettre à plat toute sa théologie, depuis les origines, sinon, malgré tout l'amour du Pape François, elles continueront de se vider jusqu'à disparaître complètement. Tel est message diffusé dans ce livre par le père François Brune.

Ce livre, déjà traduit en sept langues, est considéré aujourd'hui comme un ouvrage de référence essentiel dans le domaine de l'après-vie et de la communication avec les morts. Des morts, cliniquement morts, racontent comment se fait le grand passage et confirment ainsi que les expériences aux frontières de la mort sont bien des morts provisoires. Des scientifiques ont pu observer, étudier ces phénomènes, mais, s'ils émettent des hypothèses, ils avouent aussi leurs limites. D'autres chercheurs continuent pourtant à développer une conception mécaniciste du monde et de la pensée. Dans cette nouvelle édition enrichie en deux volumes, le Père François Brune tente d'aider ses contemporains à s'arracher au désespoir d'une vie bien éphémère et sans grand sens si elle n'est pas éternelle...