Le lieu du salut. Une pneumatologie d'incarnation chez Thérèse d'Avila

Présentation de l'éditeur L'école est terminée, l'été est enfin arrivé, plus de madame Béliveau ! Les parents de Benoit-Olivier, Maxim et Tristan ont eu une l'idée du siècle pour ne pas les avoir dans les pattes : ils lesont inscrits dans un camp de vacances axé sur la survie en forêt.Alors qu'ils ne se sont même pas encore remis de leurs mésaventures à Ottawa, voilà qu'un nouveau danger encore plus grand guette nos amis : la nature!

Résumé : Il ne fait plus de doute aujourd'hui que Plutarque de Chéronée (environ 45-125) représente une figure importante dans l'histoire du platonisme. Ses Oeuvres morales contiennent plusieurs textes d'une importance capitale pour notre compréhension de la philosophie platonicienne à l'époque impériale. Plutarque n'est toutefois pas uniquement philosophe. Vers 96, il accède à la prêtrise Delphique, une fonction hautement honorifique. Philosophe platonicien et prêtre de Delphes, la rencontre de ces deux fonctions donnera naissance à une série de textes que la tradition a conservée sous l'appellation de Dialogues pythiques. Ce recueil se compose de Sur l'E de Delphes, Sur les oracles de la Pythie et Sur la disparition des oracles. Le présent ouvrage se penche sur ce tryptique en portant une attention particulière à la méthode qu'emploie Plutarque. Chacun de ces dialogues questionne une réalité delphique, mais l'argumentaire déployé fait appel à des thèmes spécifiquement platoniciens. Cet angle permet de mettre en avant la caractéristique majeure des Dialogues pythiques : la synthèse entre Delphes et l'argumentaire platonicien. Cette synthèse permet à Plutarque de se questionner sur les dieux et les humains ainsi que sur les figures intermédiaires qui se situent entre ces deux univers. L'exposé est certes platonicien, mais Plutarque se trouve néanmoins en constant dialogue avec les doctrines rivales de l'épicurisme et du stoïcisme. Nous découvrons alors des textes où la philosophie platonicienne permet une défense du sanctuaire et où le lieu de Delphes devient lui-même propice à l'étude, au dialogue, bref à la philosophie. Le centre de Delphes est l'ombilic du monde philosophique aussi. Xavier Brouillette enseigne la philosophie au collège du Vieux Montréal. Diplômé de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, il a notamment coédité le volume Les Dialogues platoniciens chez Plutarque (Leuven, 2010).

Après avoir fait connaître la série La vie compliquée de Léa Olivier auxjeunes françaises, Kennes Éditions lance l équivalent pour les garçons...Benoit-Olivier est le plus vieux, le plus grand et le plus bête de sonécole. Il est aussi le jeune au surnom le plus original: « Bine ».Il mène la vie dure à madame Béliveau, son enseignante de6e année, une spécialiste de la mauvaise humeur, des dictéesennuyeuses, des copies et des retenues. Mais les vacances defin d année arrivent enfin. Si ses parents pouvaient lui offrir lecadeau tant désiré et que la belle Maxim se décidait enfin à sortiravec lui, il serait l ado le plus heureux du monde.