Quand le peuple révoque le Président. Le Brésil de l'affaire Collor

This romantic portrait of the queen who was reviledAand eventually executedAby the French revolutionaries transforms the woman who supposedly said "Let them eat cake" from a symbol of the cruelty of class politics into a quaint sovereign. Lever, a French historian who has written biographies of Madame de Pompadour and other figures of the French court, sees Marie Antoinette as a fashionable and frivolous victim of salacious rumors. While she admits that her subject had a "complete lack of insight into the aspirations of the majority of the French people," Lever portrays Antoinette as the novelistic heroine she always wanted to beAnot an actor on the political stage. Her "voluptuous bosom," "fleshy mouth" and "supple neck," Lever writes, were unspoiled by her "slightly protruding blue eyes," and she "knew better than any other sovereign how to bring to perfection the aristocratic art of living of prerevolutionary France." Although a compelling narrative, the book doesn't do justice to the weighty moral and political themes Marie Antoinette's life and death raise. The queen, it is clear, was a political disaster, managing to alienate both a sizeable section of the courtly aristocracy and the starving masses. Her extravagance and counter-revolutionary impulses provoked "incredibly venomous" lampoons (and, of course, her death). But Lever never takes up these components of her life. Rather, she repeatedly ascribes acts of revolutionary violence to "madness" perpetrated by "madmen." Energetically researched in Paris, Vienna, even Sweden (the home of the queen's dark, handsome beau, who also "looked exactly like the hero of a novel'), the book is evocative, but romance, rather than historical analysis, takes precedence here. 8 pages of b&w photos not seen by PW. (July) Copyright 2000 Reed Business Information, Inc. "

L'histoire est comme les icebergs, elle bascule et se découvre avec la marche du temps. Il aura fallu la chute du mur de Berlin, l'effondrement de l'Union soviétique pour que l'on sache enfin comment Pietro Tresso - fondateur du Parti communiste italien avec Antonio Gramsci et Amadeo Bordiga - fut assassiné, en octobre 1943, au maquis FTP Wodli, en Haute-Loire. Tresso, dit Blasco, combattait à la fois fascisme et stalinisme. Tresso et ses compagnons, Abram Sadek, Pierre Salini et Jean Reboul, avaient été condamnés aux travaux forces par les tribunaux de Pétain en 1942. Comme tant d'autres, ils connurent les camps d'internement, les transferts menottés et les prisons. Ils s'évadèrent de celle du Puy-en-Velay dans la nuit du 1er octobre 1943 avec une centaine de résistants pour rejoindre le maquis dans les forêts montagneuses du pays d'Yssingeaux. Les combattants furent isolés, puis détenus à nouveau et assassinés par d'autres combattants. Des partisans qui se prévalaient de Staline, quand les quatre se réclamaient de Trotsky. Le silence recouvrit ces meurtres pendant plus d'un demi-siècle. Mensonges, dénégations, peurs et faux-fuyants voleront pourtant en éclats : les partisans du maquis Wodli, aujourd'hui des messieurs âgés, permettent enfin d'établir la vérité. Pierre Broué et Raymond Vacheron relatent comment ces meurtres ont été ordonnés par les agents de la machine policière du Kremlin. Meurtres au Maquis est à la fois une enquête et un récit d'investigation, un réquisitoire contre le stalinisme réglant ses comptes dans les rangs mêmes des partisans.