Grandissons ensemble. 13 contes pour développer et encourager la bienveillance chez les enfants

Résumé : Après Poèmes d'été (Poésie/Flammarion, 2000), qui réunissait ses tout premiers textes et son recueil le plus récent, Eblouissements vient compléter l'édition " intégrale " (mais bien sûr, toujours en devenir) des poèmes de Martine Broda. L'ouvrage s'ouvre ainsi sur l'ensemble inédit qui lui donne son titre puis redonne à lire Grand jour, publié en son temps par Michel Deguy chez Belin. Il se clôt sur la Suite Tholos, composée par l'auteur à la mémoire de sa s?ur, disparue récemment. Ainsi livré dans une manière de dispersion chronologique (mais où patienterait un ordre plus secret), ce regroupement en deux volumes devrait éclairer l'évolution d'une ?uvre qui est parvenue à conjuguer un lyrisme intemporel, ou si l'on préfère impersonnel, et les grandes inflexions formelles des dernières décennies. Travail d'amour et de science, de chair comme de sang, où s'inscrit en filigrane la mémoire d'une langue porteuse d'un trouble perpétuellement prolongé.

Même dans un contexte français où la poésie est peu lue, est-il nécessaire de souligner l'importance de l'oeuvre de Paul Celan ? Sa vaste culture, l'ampleur des questions qu'il pose, et surtout la radicalité de son travail sur la langue, en font le plus grand poète de langue allemande depuis Rilke - parlant dans l'après-Auschwitz, un poète de la modernité " (M. Broda). Ce recueil réunit les conférences prononcées au cours d'un colloque sur Paul Celan qui a réuni des poètes, des traducteurs, des germanistes, des judaïsants et des philosophes.

Je gagnai, je perdis (...) je jetai / tout dans la main de personne", dit un poème de Sprachgitter. C'est peut-être le geste fondamental de la poésie de Celan. "Personne" est l'Interlocuteur, le destinataire. C'est un écrit d'Ossip Mandelstam, De l'Interlocuteur, qui inspire à Celan l'essentiel de sa réflexion poétologique. Ce texte fait la théorie de la relation dialogique, celle du poète avec son lecteur à venir, qui peut être aussi un poète à venir. À partir du motif de l'adresse du poème à "personne", Celan durcit les positions de Mandelstam. L'acte de confier une bouteille à la mer, don passant d'une main d'homme à l'autre, comme un mot de passe, un schibboleth, n'est pas un échange de contenus, mais un Geschick: envoi de destin. Aussi la métaphore "du serrement de mains" vient-elle remplacer celle du "dialogue". Pour Celan, sa relation à Mandelstam est l'exemplum de la relation dialogique. Il s'identifie au poète russe, représentant de la génération des "poètes gaspillés". Mandelstam lui enseigne le sens tragique de l'histoire, et aussi le primat de la dimension existentielle et éthique de l'écriture, au-delà de tout formalisme. Dans cette relation, le "destin" intervient en trois temps, ou à trois niveaux distincts. À partir de la "direction", Celan-l'Interlocuteur déchiffre le vivre-écrire de Mandelstam comme un destin. Puis il tire la leçon: Mandelstam lui enseigne ce qu'est écrire, quand l'écriture doit produire son propre destin. Enfin, dans certains poèmes de La Rose de personne, l'identification à Mandelstam induit les plus curieux effets autoprophétiques. Le présent commentaire met en relation les poèmes du livre dédié à Mandelstam avec les proses théoriques de Celan, dont certaines, jusque-là inédites en français, sont données à lire.