Rugby et laïcité. Quand le rugby était le sport des républicains et le foot celui des catholiques

Résumé : En ce jour de novembre 2014, la petite lueur qui brillait nuit et jour dans l'entrée d'une demeure d'un village isolé de l'Ariège s'est éteinte à jamais. Alexandre Grothendieck, l'un des plus grands génies des mathématiques du XXe siècle, vient de rendre son dernier souffle à l'âge de 86 ans. Son nom est peu connu du grand public, pourtant ses pairs le situaient au niveau d'Albert Einstein et le considéraient parfois comme l'un des plus grands mathématiciens depuis Euclide. Fils d'un anarchiste russe qui a réussi l'exploit d'être condamné par le Tsar puis par Lénine et d'une Pasionaria, journaliste allemande, il fondera l'écologie radicale. La médaille Fields lui sera attribuée en 1966. Alexandre Grothendieck fut un homme de conviction, pacifiste, antimilitariste et anarchiste. Comment et pourquoi un tel génie a-t-il procédé, par étapes successives, à son "enterrement" en se coupant toujours plus du monde des vivants ?

Qui ne connaît pas Cyrano de Bergerac, bretteur, querelleur et poète, vedette de la pièce mythique d'Edmond Rostand, son nez légendaire et son destin tragique ? Mais qui connait Savinien de Cyrano de Bergerac, l'homme dont s'est largement inspiré Rostand, qui en a fait un héros ? Libertin cartésien et athée, Savinien de Cyrano de Bergerac est emblématique des penseurs précurseurs du siècle des Lumières. Mais qu'est-ce qui différencie le "vrai" Cyrano du personnage de fiction ? Quelle est la part de Savinien dans Cyrano de Bergerac ? Cet ouvrage, qui se lit comme un roman, démêlé le vrai du faux et éclaire sous un jour nouveau l'incontournable et universel Cyrano de Bergerac d'Edmond Rostand.

Et pourtant elle tourne" murmure Galilée lorsque l'Inquisiteur prononce sa condamnation. Le procès de Galilée est le procès du géocentrisme contre l'héliocentrisme : la terre est fixe au centre du monde et toute théorie contraire est hérétique. Le Soleil et la Terre sont en concurrence : quel est l'astre qui tourne autour de l'autre ? Ce conflit oppose savoir et croyance. Si l'Eglise sort vainqueur du procès de Galilée, ça n'est qu'en apparence. Le procès de 1633 est le point de basculement à partir duquel science et religion ne vont cesser de s'éloigner. La science va s'émanciper pour traduire les faits tels qu'ils sont et non comme ce qu'en disent les dogmes. C'est le processus de la laïcisation de la science qui est engagé. La théorie de l'héliocentrisme semble définitivement admise, pensait-on. Or, depuis quelques années, le géocentrisme a fait sa réapparition et a entraîné dans son élan une vision plus radicale encore et rétrograde, le platisme. "Et pourtant elle tourne" .