Ethique et paradoxes de l'accompagnement en santé, travail social et formation

L'accompagnement en formation d'adultes : postures, pratiques et effets. Ce numéro a été coordonné par Hervé Breton, Noël Denoyel et Sébastien Pesce.

Que donne à voir l'accueil du rapport au travail des accompagnants et de l'évolution de leur professionnalité. Qui ou quoi s'agit-il de recevoir ? Avec quelle intention ? Celle de l'accueillant et de l'accueilli s'entremêle et se renouvelle à chaque rencontre, oscillant entre des désirs parfois opposés : forcés, contraints ou recherchés, souhaités, dans le cadre mouvant des politiques publiques et des institutions chargées de les appliquer… Il devient alors difficile de circonscrire l'accueil au premier contact institutionnel. Les relations tissées à l'intérieur d'un espace d'accueil sont déterminées par ce qui se passe en dehors de celui-ci. Ce numéro propose ainsi une réflexion sur l'accueil dans une double perspective axiologique articulant biographique et institutionnel, car le sujet accueilli est situé à l'intersection de liens d'affiliation, des régimes d'appartenance et des dynamiques institutionnelles.

Si les vertus pédagogiques du voyage paraissent relever d'une évidence, les ressorts d'une telle dimension formative de la "pérégrinité" (qu'elle prenne la forme du voyage initiatique, du tourisme, du déplacement professionnel, de la mobilité académique ou étudiante) peuvent être considérés de bien des manières. Le premier pari de cet ouvrage consiste à envisager comme l'un des ressorts essentiels du voyage formateur ce qui est éprouvé par le sujet voyageur, et d'envisager les dimensions expérientielles, notamment selon la perspective de l'autoformation existentielle, du voyage. Le second est de rejeter des hiérarchies souvent mobilisées, qui au sacré du voyage opposent, par exemple, le tourisme. Cet ouvrage donne ainsi la parole à des auteurs qui envisagent des formes très variées de voyages, et qui les mettent en perspective selon des perspectives tout aussi variées. Ces textes sont organisés selon trois parties. La première s'intéresse plus particulièrement à des voyages considérés pour leurs vertus initiatiques. La seconde privilégie le récit en première personne de chercheur ayant vécu des expériences de voyage au long cours. La troisième prend pour objet les mobilités étudiantes.

Après vingt-cinq ans de vie de la collection "Histoire de vie et formation", cet ouvrage opère une boucle rétrospective et prospective sur les deux cents ouvrages produits : quelle(s) histoire(s) en vue ? La première partie retrace l'histoire de la collection, depuis sa fondation en 1996, comme espace de diffusion sociale mais aussi de recherches-formations en réseaux et associations avec les histoires de vie. "Elle vise à construire une nouvelle anthropologie de la formation en s'ouvrant aux productions qui cherchent à articuler histoire de vie et formation". Deux volets se sont ouverts : le volet narratif de l'expression directe des personnes aux prises avec la vie courante à mettre en forme et en sens ; le volet herméneutique propose de nouvelles réflexions conceptuelles pour comprendre l'inédit de ces formations historiques vitales. Les trois autres parties regroupent les perspectives d'une quinzaine d'auteur.e.s selon les huit aires bio-formatives qu'ils-elles ont fortement contribué à ouvrir : histoires familiales, éducatives, professionnelles et de santé (2e partie) ; histoires interculturelles et socio-politiques en pleine effervescence (3e partie) ; histoires existentielles pour apprendre à conjuguer et rythmer des temporalités à trois vitesses, individuelles, sociales et planétaires (4e partie). En conclusion d'avenir, Hervé Breton, nouveau responsable de la collection, ouvre les horizons d'une herméneutique du sujet à l'ampleur de l'épreuve autobiographique. Ainsi pourra continuer de se déployer le potentiel heuristique des histoires de vie, que Marie-Claude Bernard, de l'Université Laval au Québec, met en relief dans sa postface.