Sainte Marie de l'Incarnation

La correspondance entre Laberthonnière et quelques uns de ses meilleurs amis relate et commente les événements saillants de l'actualité religieuse en France entre 1905 et 1916. François Mauriac écrivait : Aux confins de ma vie, j'aurai eu la grâce de voir deux papes accomplir inespérément les gestes dont rêvaient les maîtres de ma jeunesse, les Blondel, les Laberthonnière (Bloc-notes du 3 décembre 1963). Ces rêves s'expriment au cours de ces pages : changement du visage de l'Eglise, valeur évangélique de la prédication, liberté de recherche en exégèse, suppression de l'index et du serment antimoderniste... Dès le début de sa carrière, Laberthonnière est atteint par l'index, Hébert et Loisy sont rejetés, Fogazzaro est condamné. Certaines polémiques restent marginales. Elles soulignent les difficultés provenant de l'insécurité ambiante. Laberthonnière se trouve pris entre deux courants : Blondel, Wehrlé, le P. Nouvelle recommandent la prudence ; Birot, Canet, Hugel et Le Roy exigent l'engagement et la solidarité. Les débats deviennent parfois affrontements. Laberthonnière doit assumer. Dans la dernière partie de l'ouvrage plane le tragique d'une situation qui paraissait alors sans issue. Ce dossier de correspondances présenté par Marie-Thérèse Perrin est l'aboutissement d'une recherche commencée en 1934 pour la préparation d'une thèse sur la pensée de Laberthonnière. Les êtres qui ont été les acteurs de cette histoire encore toute fraîche ont été affrontés aux questions que, nous aussi, nous nous posons maintenant si nous avons l'honnêteté et le courage de ne pas les éluder. Ils ont essayé d'y répondre ou du moins de les porter en croyants, dans un univers mental qui est encore proche du nôtre, écrit Marcel Légaut, dans Mutation de l'Eglise et conversion personnelle. Ce dossier en témoigne avec évidence.

Résumé : Aux dires de personnalités aussi différentes que Maurice Barrès ou Paul Claudel, la Sainte Chantal d'Henri Bremond, publiée en 1912, est un chef-d'oeuvre de biographie religieuse. Il en a renouvelé le genre, avant de le faire sur une grande échelle avec sa monumentale Histoire littéraire du sentiment religieux en France, depuis la fin des guerres de Religion à nos jours. l'essentiel de l'ouvrage est consacré à l'amitié qui unit saint François de Sales et sainte Jeanne de Chantal. Bremond les montre l'un et l'autre s'élevant vers la perfection par le chemin royal de l'abandon. Mais si. jusqu'ici. on considérait que Jeanne de Chantal avait tout appris, ou presque, de son père spirituel. Bremond soutient. non sans arguments, que ce fut le contraire. Le maître se fit l'élève de celle qu'il était censé conduire, et celle-ci n'en savait rien. La Sainte Chantal de Bremond nous découvre ainsi l'âme et le coeur de ces deux grands saints. Il nous les rend vivants, dévoilant leur visage. éclairant plus justement l'amitié qui les unissait - avec toute la rigueur, la tendresse, et l'immense sympathie dont il était capable. Mais ce livre nous intéresse aussi comme témoin d'une époque et, plus précisément. comme l'une des " victimes " de la grave crise, pas tout à fait résolue, qui secoua l'Église catholique à l'aube du XXe siècle le modernisme. Si Sainte Chantal nous conte une histoire merveilleuse, l'histoire du livre, elle ne l'est pas. Comment en vint-il à se retrouver inscrit dans le catalogue de l'Index ? C'est ce qu'explique dans l'introduction Didier-Marie Proton, professeur d'histoire de la spiritualité et directeur spirituel au séminaire de La Castille (Toulon).

Qui étaient les prêtres qui ont vécu le concile Vatican II ? Une enquête leur donne la parole et restitue leur parcours. Eclairant alors que l'Eglise catholique traverse une grave crise de crédibilité. On ne peut comprendre la société française de la seconde moitié du XXe siècle sans connaître ceux qui y ont joué un rôle non négligeable, les prêtres qui ont vécu Vatican II. Habités par cette conviction, des membres de la Conférence catholique des baptisés de France (CCBF) ont, durant plusieurs années, recueillis leurs paroles. Ce livre les restitue en les mettant en regard. Il retrace les itinéraires de prêtres qui ont passionnément voulu se rapprocher de tous, spécialement des " périphéries " chères au pape François. Souvent discrets sur eux-mêmes, ces hommes ont vécu la convocation en 1960 du Concile ? " l'événement le plus important du XXème siècle " selon De Gaulle ? comme une libération du carcan clérical dans lequel était enserrée leur existence. Ils livrent au fil des chapitres, ce qui a motivé leur vocation, leur vie au séminaire, leur traversée de Mai 68, leurs doutes et leurs passions pour un Evangile vécu en résonnance avec la vie des femmes et des hommes qu'ils côtoient. Ce tableau jette une lumière crue sur l'état de crise que traverse actuellement L'Eglise catholique. " Il faut ouvrir les fenêtres de L'Eglise " disait Jean XXIII en convoquant le Concile. 60 ans plus tard, ne faut-il pas renouveler ce geste ?