Le signe de Dédale

Philosophe juif de la diaspora grecque, Philon d'Alexandrie incarne la fusion entre mosaïsme et esprit hellénique. La parenté indéniable de sa théorie du logos avec celle du quatrième évangile inscrit la signification historique du philonisme dans un rapport essentiel au christiannisme. Philon a en effet tenté de montrer la complémentarité de la Bible et de la pensée platonicienne.

Résumé : Voici l'histoire extraordinaire d'Enicéa, jeune Grecque antique, au père mystérieux mais à la mère bien connue puisqu'il s'agit de la très (hum) vertueuse Pénélope, reine d'Ithaque, amatrice de tapisserie et de rimes en é. Chargée par celle-ci de retrouver Ulysse, Enicéa embarque sur le Titaniké déguisée en marchand d'huile. D'attaques de monstres marins en magiciennes perfides et concours de chant avec les Sirènes, ses aventures n'ont rien à envier à celles du héros légendaire de l'Odyssée.

QUELLES sont les origines et quelles sont les frontières de la philosophie? La philosophie a-t-elle débuté, au VIe siècle, dans les cités ioniennes, comme l'admet une tradition qui remonte à Aristote, ou a-t-elle une origine plus ancienne soit dans les pays grecs, soit dans les pays orientaux? L'historien de la philosophie peut-il et doit-il se borner à suivre le développement de la philosophie en Grèce et dans les pays de civilisation d'origine gréco-romaine, ou doit-il étendre sa vue aux civilisations orientales? En second lieu, jusqu'à quel point et dans quelle mesure la pensée philosophique a-t-elle un développement suffisamment autonome pour faire l'objet d'une histoire distincte de celle des autres disciplines intellectuelles? N'est-elle pas trop intimement liée aux sciences, à l'art, à la religion, à la vie politique, pour que l'on puisse faire des doctrines philosophiques l'objet d'une recherche séparée? Enfin, peut-on parler d'une évolution régulière ou d'un progrès de la philosophie? Ou bien la pensée humaine possède-t-elle, dès le début, toutes les solutions possibles des problèmes qu'elle pose, et ne fait-elle, dans la suite, que se répéter indéfiniment? Ou bien encore les systèmes se remplacent-ils les uns les autres d'une manière arbitraire et contingente?