LES CRITIQUES DE LA PSYCHANALYSE. 3ème édition

C'est aux classiques de l'empirisme anglais, Locke, Berkeley et Hume que ce texte est consacré. John Locke a signé ce qu'il est convenu d'appeler le texte canonique de l'empirisme : Essai philosophique sur l'entendement humain. L'empirisme lockien est une réaction contre le cartésianisme, le primat des mathématiques et l'idée de la connaissance sensible. L'empirisme de Locke eut deux conséquences opposées : l'immatérialisme de Berkeley et le scepticisme de Hume. A la suite de Hume, l'empirisme moderne deviendra phénoméniste. Ce texte est une introduction à l'étude de l'empirisme anglais.

S'interroger sur l'avenir de la philosophie revient aujourd'hui, à bien des égards, à s'interroger sur l'avenir d'une désillusion. La philosophie n'a probablement jamais multiplié à ce point les déclarations d'humilité et de renoncement et en même temps manifesté autant d'arrogance dans sa façon de transformer la mort qu'elle proclame en une résurrection, par la méthode classique du "changement de sujet". Au lieu de se rattacher à une tradition dont la spécificité résulte de l'existence d'une catégorie particulière de problèmes que l'on peut qualifier de "philosophiques", elle essaie le plus souvent de se redéfinir essentiellement en termes d'anti-tradition, d'anomalie, de marginalité, de crise et de rupture permanente. Malheureusement, comme les positivistes en ont fait à chaque fois l'expérience, la décision d'abandonner la discussion de certains problèmes ne les fait pas disparaître. L'impression qu'une mutation historique radicale a été effectuée et que nous sommes déjà entrés dans l'ère post-philosophique ne correspond pas forcément à une réalité quelconque. Enfin le rôle que l'on attribue à la philosophie dans la culture de demain est généralement conçu d'une manière telle que l'existence de philosophes professionnels ne devrait logiquement plus pouvoir être défendue et maintenue autrement que par tradition ou par inertie.

Est-il possible d'étudier scientifiquement le beau et le goût? C'est ce défi que relève l'esthétique expérimentale, mal connue en France en dépit d'une importance très reconnue sur le plan international. Ce livre prétend en donner un survol synthétique. Consacré surtout aux arts visuels, illustrations à l'appui, ainsi qu'à la psychologie du goût d'une part, et à la psychologie de la musique d'autre part, Esthétique, Psychologie et Musique tente une histoire de l'esthétique expérimentale, depuis sa fondation en 1876 par Fechner (fondation à laquelle participèrent aussi Pierce et Wundt) jusqu'à ses développements les plus actuels. Cette histoire remonte assez loin dans les antécédents de la psychologie de l'esthétique, traitant de son origine philosophique chez David Hume, qui a un rôle fondateur pour la psychologie du goût, aussi bien que des théoriciens du Nombre d'Or. La partie synthétique sur la psychologie de la musique comporte une évocation de l'esthétique poppérienne de la musique. Elle concerne notamment les brillants travaux de Robert Francès, fondateur d'une école française, et de Michel Imberty, qui réalise à sa manière l'unité de la psychologie, en tentant l'alliance de l'esthétique expérimentale et de la psychanalyse. Traversé par une interrogation sur la beauté, l'universalité du jugement de goût et le problème du relativisme esthétique, cet ouvrage de synthèse, qui évoque les travaux de Lalo, Francès, Valentine et Berlyne aussi bien que les philosophes de l'art et les esthétiques de Hume et de Popper, constitue, à sa modeste manière, une introduction à la fois à l'esthétique et à la psychologie de l'esthétique.

Résumé : Au milieu des années 1970, alors que le féminisme connaît un élan sans précédent aux Etats-Unis, les trois photographes américaines Eve Arnold, Abigail Heyman et Susan Meiselas publient des livres d'un genre nouveau. Associant témoignages et images, elles offrent un regard inédit sur la vie des femmes dans le monde du travail et l'existence quotidienne, jusque dans leur intimité. Femmes à l'oeuvre, ces trois photographes imposent leur signature et expérimentent grâce à la forme du livre. Toutes mettent les femmes à l'épreuve de l'image photographique, contournant les clichés pour dessiner des représentations alternatives.