L'école de Ya foufou

On sait que, par définition, on ne demeure pas Sapeur toute sa vie. A un moment de son parcours juvénile ( ..), le Sapeur songe à poser les pieds sur terre. Il est alors préoccupé par une tentative d'intégration sociale. Mais, sans en avoir réellement conscience, il traîne l'image négative que l'ensemble de la société s'est faite de lui. Une image pourtant qu'il n'ignore pas tout à fait, mais dont il ne mesure pas les retombées sociales concrètes : les attributs symboliques et les apparences distinctives qui le caractérisent le font passer dans la société pour un délinquant. C'est au moment où il multiplie les démarches pour son intégration économique, car son intégration sociale en dépend, qu'il mesure le contrecoup de cette image. Justin-Daniel Gandoulou. Dans ce cinquième recueil de nouvelles, Patrick Serge Boutsindi a voulu comprendre pourquoi les jeunes et les adultes au Congo- Brazzaville (son pays d'origine), s'investissent à l'excès dans la Sape (Société des Ambianceurs et des Personnes Elégantes), alors qu'il y a d'autres défis à relever. Pourquoi s'habillent-ils comme des milords malgré le coût exorbitant de ces vêtements de marque ? Pourquoi un tel mimétisme ? Depuis quand la Sape est apparue au Congo-Brazzaville ? Et qui sont les premiers sapeurs congolais ? Comment la Sape est-elle devenue aujourd'hui un phénomène national ? L'écrivain essaie d'éclairer le caractère décalé de la Sape auprès de la population congolaise, ainsi que les failles d'une société qui remontent à l'époque coloniale.

Le mbongui n'était autre que cette assemblée du village où les hommes palabrent entre eux, dans un endroit fait de bois et d'une toiture en paille. Le mbongui, héritage des ancêtres Kongo, était à l'origine un grenier. Il rentrait dans la structure de la gestion du pouvoir dans le Royaume Kongo. C'était au mbongui que tout se racontait et se décidait. Le mbongui était situé au cœur même du village, non loin de la case du chef du patelin. C'était un lieu où s'exerçait la démocratie. Un lieu cérémonial où primait la sagesse. Un lieu d'écoute et de transmission orale de la culture. Un patrimoine communautaire libre.

Hélène et Jean-Claude Klein n'avaient qu'une seule envie, c'est qu'une petite fille et un petit garçon grandissent ensemble dans leur foyer. Mais leur seconde adoption d'enfant fut pour Hélène et Jean-Claude ce que l'on peut qualifier de défi personnel. Ils connurent plusieurs aléas : un refus d'agrément, un procès pour escroquerie de la part d'un maquignon et une agression physique lors de leur périple en Afrique. Dans ce nouveau roman, Patrick Serge Boutsindi aborde le sujet de l'adoption à travers l'histoire de deux enfants, Kakou et Mégane, pour qui rien ne prédestinait qu'ils se retrouvent un jour pour vivre ensemble en tant que frère et sœur. Adopter, c'est avant tout accueillir un enfant déjà né, parfois déjà grand, dans une famille qui devient sa propre famille.