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Index historum prohibitorum
Boutammina Nas E.
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11,95 €
Épuisé
EAN :9782322018666
Innombrables sont les historiens formés et diplômés dans les diverses branches de l'Histoire [Histoire de l'Antiquité -gréco-romaine-, Histoire du Moyen-Age -médiévale-, Histoire de l'Epoque moderne, Histoire de la Renaissance, Histoire de l'Epoque contemporaine, Histoire du Siècle des Lumières, etc. ]. Indénombrables sont ceux et celles qui se consacrent à l'Histoire toute spécialité confondue, qui racontent, analysent des faits, des aspects du passé, rédigent des ouvrages d'histoire, enseignent cette discipline. Rares sont les historiens, toute discipline confondue, qui risquent d'émettre une quelconque réflexion, idée, observation, allusion, remarque, suggestion ou sous-entendu à propos de l'origine textuelle évènementielle ou factuelle [sources, auteurs, etc. ] de l'Histoire et de l'Historiographie. Cela est d'autant plus déconcertant, lorsqu'il s'agit, par exemple, de l'étude sur la genèse des Sciences, sur l'idée ou la pensée des auteurs qui sont à l'origine de leur fondation, et enfin, des motivations qui les ont poussées à une telle entreprise. La question fondamentale qui est posée à l'Histoire et à l'Historiographie est son historicité. Leur réalité est-elle attestée ? Comment, à partir de la temporalité d'une succession d'époques [Moyen-Age, Epoque moderne, Renaissance, Epoque contemporaine] aux intentionnalités historiques idéologiquement fluentes, s'édifient objectivité et validité évènementielle et factuelle ? Ce sens particulier de l'historicité où temporalité, authenticité et validité objective, scientifique dirons-nous, était précisément parvenu à s'édifier dans des opérations de falsification institutionnelle.
De tout temps, l'Homme a été intrigué par son origine, et cela l'a tout naturellement conduit à s'interroger sur l'origine de la Vie. Il aborde le problème selon une pensée qui l'empêchait d'y voir autre chose que l'Evolution. A la question ultime : "L'Homme, qui est-il et d'où vient-il ? " , la réponse de la communauté scientifique [Préhistoriens, Anthropologues, Paléontologues, Biologistes, etc. ] est sans équivoque. En effet, cette dernière adopte une définition minimaliste de la Vie dont l'origine est, selon elle, un système chimique capable de reproduire l'information moléculaire qu'il porte en effectuant quelques erreurs "accidentelles" de copie qui lui permettent d'évoluer. Le hasard, les fluctuations physico-chimiques et la sélection naturelle ont crée les plans d'organisation de la Vie dont l'Homme. Selon l'Evolution, l'Homme est le descendant final des Pongidae [singes]. La Science progresse par la mise en évidence de postulats et par la proposition des idées nouvelles qui permettent de les expliquer. Dès lors, pourquoi le Qour'ãn ne pourrait-il pas être exploité scientifiquement [ce qui n'a plus été fait depuis le XIIe siècle] ? Certainement que c'est à cette condition que son contenu, c'est à dire ses opinions, ses arguments ou propositions qui vont, certes à l'encontre des idées largement admises par la communauté scientifique malheureusement embrigadée dans son dogme [Evolutionnisme, Mécanisme, Biologisme] mais qui, en réalité, ne peuvent en aucune manière heurter le bon sens, la logique, voire la raison. Les données qour'ãniques présentent, en ce qui concerne l'Homme [son origine, son apparition, sa destinée, etc. ] une nouvelle théorie, plus large, qui intègre tous les éléments scientifiques et qui permettent d'y apporter une solution.
Moïse ou Mouwça ? Ce Messager divin demeure la source vivante d'une conduite religieuse exemplaire. Aussi, cet homme hors du commun, met-il l'accent sur l'Unicité d'un Dieu Unique, Créateur de l'Univers. Par son charisme, il déborde la sphère purement religieuse et se charge de significations politiques et sociales. Ce livre retrace les péripéties pénibles de ce médiateur entre un Dieu bienveillant et des hommes dédaigneux.
Selon la communauté scientifique, la Vie s'est installée au hasard de réactions chimiques. On soutient que la théorie de l'Evolution néo-darwinienne est seule adaptée à fournir une explication cohérente du monde vivant. L'Homme se targue de décrire les déroulements évènementiels de l'Univers, de sa propre apparition sans aucune réserve comme s'il avait été un témoin principal. Prédisposé à tirer des conclusions hâtives qui contentent plus sa frustration qu'à orienter la réflexion sur des points précis qu'il ne peut résoudre, il s'ingénie à formuler des observations qui tendent perpétuellement à animaliser l'Homme apparu par accident au gré du hasard. Les spécialistes de la Préhistoire [Paléontologues, Archéologues, Anthropologues] exposent la lignée de l'Homme et le moment de son apparition. Quelques fragments d'os suffisent à ces spécialistes pour imaginer et baptiser un arbuste généalogique de l'Homme émanant de celui des Pongidés. Ces "découvertes archéologiques et anthropologiques" ont permis d'inventer un tableau d'ensemble nommé Evolution de l'Homme en lui attribuant une chronologie de 4 à 5 millions d'années. L'origine de l'Homme peut-elle s'établir sur la présentation de quelques débris osseux ? L'Evolution de l'Homme de plusieurs millions d'années correspond-elle au développement biologique et culturel de l'Humanité, tel qu'il est révélé dans les versets coraniques ?
Connaissez-vous l'Islam ? A cette question surprenante autant de réponses étonnantes. Inspirer l'Islam, c'est inhaler le souffle du Message divin, le plus notable événement de l'histoire de l'Humanité. L'Islam est une voie simple et rationnelle où l'homme s'engage pour un long voyage personnelle à la quête des hauts sentiments, des perceptions supérieures, des actions et des réactions contenues dans un système de valeurs. C'est aussi échanger, produire, développer, inventer un monde, une société humaine structurée et enluminée par l'esprit de la Révélation monothéiste de l'Islam. Par son effluve, à la fois infiniment nuancé, raffiné, sensuel, esthétique, humaniste, fonctionnel, adapté, équilibré, sage ; l'Islam est adressé à tous les êtres doués d'intelligence de l'Univers. L'Islam est simultanément et inséparablement, une croyance, une foi, un ordre social, une expérience spirituelle et temporelle, une quête de l'Absolu. L'Islam demeure en même temps, captivant, car tout proche de l'inspiration humaine mais déconcertante à la fois, et donc rejeté, décrié, vilipendé.
RESUME : Dans "Vie de Tolstoï", Romain Rolland nous offre une plongée fascinante dans la vie et l'oeuvre de l'un des géants de la littérature russe, Léon Tolstoï. Ce livre, bien plus qu'une simple biographie, est une analyse critique qui explore les multiples facettes de Tolstoï, tant comme écrivain que comme penseur et réformateur social. Rolland, lui-même un écrivain de renom, s'immerge dans la complexité de la personnalité de Tolstoï, de ses débuts littéraires à ses dernières années marquées par une quête spirituelle intense. L'ouvrage examine comment les expériences personnelles de Tolstoï, ses croyances religieuses et ses engagements politiques ont influencé ses oeuvres majeures telles que "Guerre et Paix" et "Anna Karénine". Rolland met en lumière les contradictions internes de Tolstoï, entre son désir de simplicité et sa position privilégiée, entre son pacifisme et ses écrits sur la guerre. Ce livre invite le lecteur à comprendre non seulement l'homme derrière les chefs-d'oeuvre littéraires, mais aussi le penseur qui a défié les normes de son temps. En intégrant des mots-clés pertinents, tels que biographie critique de Tolstoï, littérature russe, et analyse littéraire, ce résumé vise à capturer l'essence de l'ouvrage tout en piquant la curiosité des amateurs de littérature et des chercheurs académiques. L'AUTEUR : Romain Rolland, né le 29 janvier 1866 à Clamecy, est un écrivain, dramaturge et essayiste français, lauréat du prix Nobel de littérature en 1915. Connu pour ses convictions pacifistes et son engagement intellectuel, Rolland a marqué le paysage littéraire du début du XXe siècle. Il est surtout célèbre pour son oeuvre monumentale "Jean-Christophe", une série de dix volumes qui lui a valu une reconnaissance internationale. Rolland a étudié à l'Ecole normale supérieure et a enseigné l'histoire de l'art avant de se consacrer pleinement à l'écriture. Son intérêt pour la musique et les arts se reflète dans ses oeuvres, où il explore souvent les thèmes de la lutte intérieure et de la quête spirituelle. En dehors de ses écrits littéraires, Rolland a également écrit des biographies de figures historiques et culturelles, dont Beethoven, Michel-Ange et Gandhi, témoignant de son admiration pour les grands esprits qui ont cherché à transformer le monde. Dans ses dernières années, il s'est tourné vers la philosophie orientale, cherchant des réponses aux questions existentielles qui l'ont toujours hanté.
Rien ne les prédestinait à se rencontrer un jour : Marc et Maryline, paysans pauvres du Sud-Ouest de la France, ont des rêves et des projets plein la tête pour améliorer la condition de leurs semblables, mais pas d'argent pour les réaliser. Ils sont attachés à leur terre et tentent tant bien que mal d'élever leurs trois enfants aux tempéraments si différents. Abdella, jeune parisien célibataire de Noisy-le-Grand, épris de voyages et de liberté, exerce son "métier" de tueur à gages au profit d'une puissante organisation criminelle. Ses missions nous permettent de découvrir des pays et des territoires aussi diversifiés que la Chine, l'Italie, l'Ecosse ou le Brésil et les secrets de nombreuses régions françaises... Dans un monde postmoderne où l'argent est roi et où toutes les valeurs semblent s'effondrer, parviendront-ils à échapper à leur destin et à construire un avenir meilleur pour tous ?
Après le décès de son compagnon, Jeanne retourne vivre chez son père, auprès duquel elle espère trouver consolation. Hélas, le vieil homme s'avère aigri par sa récente maladie et se montre insensible à sa douleur. Ils se quittent fâchés lorsque Jeanne s'installe dans le bourg voisin. Voulant se réconcilier avec lui, Jeanne lui adresse régulièrement un courrier auquel elle joint un petit récit pour le distraire. Mais cela suffira-t-il à rompre la glace et effacer toutes les rancoeurs ? A travers ces échanges et les histoires qui y sont jointes, le lecteur découvre tout l'univers sensible et drôle de l'auteure.
Une romancière écrit en direct une nouvelle intitulée Le Document BK 31. Où l'on croise un duo de scientifiques inquiet devant des manifestations paranormales imputées au dérèglement climatique. Ainsi que les fantômes de Rosa Luxemburg et de ses compagnes de lutte, un rhinocéros star et un guérillero à tête de bouquetin... Le réel bascule, serait-ce la fin du monde ? Petite expérience en littérature de l'imaginaire, Le Document BK 31 est une nouvelle baroque et vertigineuse, un voyage de mots. Scénariste de bande dessinée et de jeu vidéo (sous la griffe de Greg Newman et pour des univers comme Night Watch, Renaissance, Popeye, Zorro, Noeland, Blake & Mortimer, Pinocchio, Jenny Everywhere), l'auteur écrit également des nouvelles et a reçu le prix international Hemingway 2015. Il a publié chez Hispaniola Littératures les recueils Sapin président, Petit traité de sorcellerie et d'écologie radicale de combat. Ainsi que Douleur fantôme.