Les mots et les idées : l'interculturel et/ou le multiculturel

Cet ouvrage sur les mots de la communication oblige à réfléchir sur les concepts, les méthodologies et les problématiques qui sous-tendent toute communication. Ce qui explique que, pour chaque terme introduit, nous avons voulu, quand c'était possible et justifié, en faire la généalogie. Bien plus qu'une simple histoire et présentation des notions, concepts et théories de la communication, ce dictionnaire est aussi une analyse critique des différents concepts, modèles, et théories de la communication proposés dam l'histoire des idées dont nous avons tenté de restituer l'originalité et la richesse. Au-delà d'une histoire mouvementée par la confrontation des courants et théories, nous avons essayé de mettre en évidence le noyau d'idées et de valeurs constitutif de ce champ multidisciplinaire qu'est la communication.

L'usage de la notion d'"identité" pose aujourd'hui problème, notamment du fait d'évolutions sociales qui conduisent à remettre en cause les supports traditionnels d'identification individuelle et collective. On peut en conséquence se demander si la notion est toujours porteuse du même sens. L'objet de cet essai n'est pas de chercher une définition de l'"identité", ni même d'analyser le rôle des discours dans la construction des diverses identités. Il se propose d'insister sur la véritable question identitaire qui se pose aux sociétés contemporaines, laquelle n'est pas celle d'une "identité nationale" figée mais plutôt celle de la pluralité des identités et toujours à construire. L'identité peut alors se définir comme un processus dynamique dans lequel l'individu met constamment en place des stratégies. Au niveau individuel, les identités se construisent alors par une "mise en scène" de soi et des autres à travers nos comportements et nos discours. C'est pourquoi l'identité se construit à travers l'énonciation : il s'agit toujours d'une façon de parler de soi, et donc d'un discours. L'identité est donc "performative" : ce que cet ouvrage se propose justement d'analyser.

Définir ce qui constitue l'acte de converser est plus difficile qu'il ne semble : l'analyse conversationnelle désigne ce courant de recherche qui prend les conversations dans des situations réelles comme objet d'étude pour s'interroger sur les rôles, les relations sociales et les rapports de pouvoir des participants. Dérivée en grande partie de l'ethnométhodologie et de la sociolinguistique, elle vise notamment à analyser les schémas de conversation afin d'en détecter les règles sous-jacentes. Cet ouvrage se veut ainsi être une analyse critique des différents modèles proposés afin d'en restituer toute l'originalité et toute la richesse.

Résumé : Dans cette introduction à l'hypnose, accessible à tous et fondée sur les travaux de ce précurseur que fut Milton Erickson, William H. O'Hanlon démystifie les notions de "transe" et "d'hypnose". Il va au coeur du sujet pour répondre à la question "Qu'est-ce que la transe ? " Mais attention, il ne s'agit pas ici d'un froid discours académique sur les techniques d'induction de transe.Au contraire, le lecteur est invité à participer à l'un des célèbres séminaires de deux jours que Bill O'Hanlon anime sur l'hypnose éricksonienne. De manière dynamique et souvent humoristique, O'Hanlon apporte à son auditoire les éléments de base de l'induction de transe, et explique le comment et le pourquoi de l'hypnose. Le lecteur familier du travail d'Erickson sera enchanté par le modèle de "Classe de problèmes/Classe de solutions " de fauteur, modèle qui démonte les interventions d'Erickson, et fournit un nouvel outil puissant pour orienter les clients vers les solutions. Chaque élément de l'induction de transe est clairement illustré par des exemples cliniques, des démonstrations et des exercices auxquels participe l'auditoire. L'approche progressive de ce livre amène le lecteur à explorer pas à pas le processus hypnotique, et à améliorer son savoir-faire et sa confiance. Le livre met bien en relief l'importance que Bill O'Hanlon accorde au respect du thérapeute pour le client, et au caractère individuel de la réaction de chacun à la transe. Cet aspect est tout particulièrement évident dans le chapitre consacré aux suites d'abus sexuels, mais transparaît aussi dans l'ensemble de son travail avec la transe. En fin de compte, c'est ce respect pour les autres qui rend si efficientes la thérapie et l'hypnose orientées vers la solution.